Коллектор библейской книги

МОИСЕЙ ДЕЛАЕТ ТО, ЧТО ПОВЕЛЕЛ ЕМУ ГОСПОДЬ

В Исх. 40:16 говорится: «Так и сделал Моисей; согласно всему, что повелел ему Иегова, так он и сделал». Снова и снова в этой главе повторяются эти слова: «Как повелел Иегова Моисею» (ст. 19, 21, 23, 25, 27, 29, 32). Когда я, будучи молодым человеком, читал этот раздел Слова, я думал, что в нём слишком много повторений. Я считал, что было бы достаточно сказать в конце, что всё было сделано согласно тому, что Бог повелел Моисею. Однако то, что слова «как повелел Иегова Моисею» повторяются снова и снова, указывает на что-то важное.

Хотя повествование в 40-й главе не очень длинное, оно весьма подробное. Сначала говорится, что «Моисей поставил скинию, и положил её гнёзда, и установил её брусья, и вставил её перекладины, и поставил её столбы» (ст. 18). Затем говорится, что Моисей «расстелил шатёр над скинией» и «положил покров шатра на него сверху» (ст. 19). Покрывала были положены поверх брусьев, образовывая потолок, а несколько слоёв покрова были положены поверх покрывал, образовывая крышу. Таким образом, изнутри покрывала образовывали потолок, а снаружи покров образовывал крышу.

В стихах 20 и 21 говорится о Ковчеге: «Потом он взял Свидетельство, и положил его в Ковчег, и установил шесты на Ковчеге, и положил крышку заглаживания на Ковчег сверху. И внёс Ковчег в скинию, и установил завесу для заграждения, и отгородил Ковчег Свидетельства, как повелел Иегова Моисею». В стихе 20 крышка Ковчега названа крышкой заглаживания. В Библии короля Якова используется выражение «престол милости». Согласно Новому Завету, крышка заглаживания — это престол благодати (Евр. 4:16), где Бог встречается со Своими людьми. После того как Ковчег поставили в скинию, была установлена завеса, отгораживавшая Ковчег Свидетельства.

НУЖНА ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ

Согласно стиху 22, Моисей поставил стол в Шатре Собрания на северной стороне скинии, с внешней стороны завесы. Затем он расположил на нём в должном порядке хлебы. Хлеб предназначен для кормления, питания. Напротив стола, на южной стороне скинии, Моисей поставил светильник и установил лампады перед Господом. После этого Моисей поставил золотой жертвенник курения перед завесой. Затем, как повелел Господь Моисею, он воскурил на жертвеннике ароматное курение. У жертвенника курения священники могли молиться и ходатайствовать за Божий народ.

В 40-й главе Исхода хлеб упоминается вместе со столом, установка лампад — вместе со светильником, а воскурение курения — вместе с золотым жертвенником курения. Отсюда видно, что у нас не должно быть стола без хлеба, светильника без света и жертвенника курения без курения. Как только в Святилище был поставлен стол, на нём сразу же был разложен хлеб. Точно так же, как только напротив стола был поставлен светильник, сразу же были установлены лампады. Кроме того, как только перед завесой был установлен золотой жертвенник, на нём стали курить курение. Всякий, кто входил в Святилище, видел хлеб и свет, а также ощущал запах курения. Это показывает, что в Господнем восстановлении у нас не должно быть внешних вещей без действительности этих вещей. Например, у нас не должно быть крещения без действительности смерти Господа и Его воскресения и у нас не должно быть Господней трапезы без действительности Тела Христова. Если у нас не будет действительности, то у нас будет лишь пустая форма.

ЗАКОНЧИЛ РАБОТУ

В Исх. 40:28 говорится: «Потом он установил заграждение на входе в скинию». Когда было установлено заграждение, вся скиния была закончена. Поэтому в стихе 30 говорится уже об умывальнике и жертвеннике всесожжения, а в стихе 33 — о том, что вокруг скинии и жертвенника был поставлен двор, а на воротах двора повешено заграждение. В конце этого стиха говорится: «Так Моисей закончил работу». Тогда вся работа по установке скинии и внешнего двора была завершена. В следующем сообщении, последнем сообщении в Жизнеизучении Исхода, мы увидим, что облако покрыло Шатёр Собрания и слава Господа наполнила скинию.