ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Жизнеизучение ИсходаУитнесс Ли

ISBN:
978-5-487-00684-4 (том 1)
978-5-487-00692-9 (том 2)
978-5-487-00713-1 (том 3)
978-5-487-00719-3 (том 4)
978-5-487-00734-6 (том 5)
978-5-487-00749-0 (том 6)
978-5-487-00760-5 (том 7)
978-5-487-00783-4 (том 8)
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 28 стр. 97

ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ИСХОДА

СООБЩЕНИЕ ДВАДЦАТЬ ВОСЬМОЕ

ПОСЛЕДНЕЕ УСИЛИЕ ФАРАОНА

Тексты Писания: Исх. 14:1-31

Полное спасение Бога для Его избранного народа включает в себя Пасху, исход из Египта и переход через Красное море. Пасха обозначает искупление, исход обозначает выход из мира, а переход через Красное море обозначает крещение. То, что нам нужно, и то, чем мы сегодня наслаждаемся, — это полное спасение со всеми этими аспектами.

Богу была нужна такая личность, как фараон, чтобы осуществить эти три аспекта спасения. Без фараона было бы невозможно создать необходимые для спасения обстановку, обстоятельства и условия. Если мы увидим это, мы будем славить Господа за Его всевластие. Сопротивление фараона создало такую обстановку, которая сделала возможной Пасху. Мы не можем сказать, что фараон был источником Пасхи, но мы можем сказать, что без него не было бы обстановки, необходимой для учреждения Пасхи.

Пасха включала в себя обеспечение для искупления, в котором дети Израиля нуждались из-за своих грехов. Но Пасха также включала в себя нечто большее, чем искупление. Христиане признают необходимость искупления, но они могут не видеть необходимости Пасхи. В пасхальную ночь Бог не только спас детей Израиля, но и подверг суду египтян и злую силу тьмы. Нормальное переживание спасения включает в себя как переживание искупления, так и переживание того, что сила тьмы внутри и вокруг нас подвергается суду. Однако многие христиане не переживают нормального спасения. Они переживают искупление, но они не переживают суд Бога над силой тьмы.

Как мы уже увидели, раз за разом фараон боролся против Господа, отвергая Его требование отпустить детей Израиля. Но чем больше фараон боролся, тем больше он помогал создать обстановку, необходимую для осуществления Божьего спасения.

Хотя фараон постоянно сопротивлялся Божьим требованиям, Моисей продолжал вести с ним переговоры. Ни у кого из нас нет столько терпения, сколько требовалось Моисею. Мы бы, наверное, сдались после первых же нескольких столкновений. Сегодня мы часто так делаем в наших отношениях с людьми. Например, у нас есть бремя о спасении конкретного человека. Возможно, мы рассчитываем, что человек, избранный Богом, повернётся к Господу после нескольких встреч с нами. Если же человек продолжает противиться Господу, мы можем сдаться, считая дальнейшие попытки пустой тратой времени. Моисей, напротив, проявлял терпение и настойчивость в переговорах с фараоном.

Встречи Моисея и фараона, а также борьба фараона против Господа привели к тому, что обстановка в Египте стала очень напряжённой. В итоге Пасха стала настоятельной необходимостью. Когда стало очевидно, что фараон и египтяне во всём противятся Господу, Ему настало время подвергнуть Своему суду взбунтовавшихся египтян и освободить Свой народ. В то время как дети Израиля наслаждались пасхой, египтяне подвергались Божьему суду. Однако египтяне были не вправе винить за это Бога. Они сами навлекли на себя Божий суд. Они были виноваты в том, что создали обстановку, требовавшую учреждения Пасхи с её искуплением и её судом.

Таким же образом фараон помог Божьему народу совершить исход из Египта. Без его помощи дети Израиля, возможно, никогда не оставили бы египетскую землю. Если бы фараон и египтяне были добры к ним, у них не возникло бы желания оставить Египет. Но угнетение, которому фараон подвергал детей Израиля, создало подходящую обстановку для их исхода из Египта, а затем вынудило их уйти. В итоге фараон изгнал Божий народ из Египта. Таким образом, Бог использовал фараона, чтобы осуществить исход Своего народа.

Согласно предписанию Бога и Его домостроительству, в Его спасении необходимо крещение, на которое указывает переход через Красное море. Чтобы осуществить этот аспект спасения, Бог не повёл Свой народ в Ханаанскую землю прямым путём через территорию филистимлян. Как мы уже говорили в предыдущем сообщении, Он повёл их в обход. Он побудил их пойти на юг и повернуть к Красному морю, что, на первый взгляд, означало, что Он ведёт их в тупик. Однако Господь знал, что Он задумал. Он хотел воспользоваться Красным морем, чтобы крестить Свой народ и похоронить в нём фараона и его войско. Если бы дети Израиля пошли в Ханаанскую землю прямым путём через территорию филистимлян, им не нужно было бы переходить Красное море и египетское войско не было бы похоронено в нём. Поэтому для перехода через Красное море Бог снова использовал фараона; на этот раз Он использовал его для того, чтобы создать необходимую обстановку для крещения Своего народа. Посредством облачного столба и огненного столба Бог вёл их окольным путём. Они шли за направлявшим их столбом, а он вёл их к морю, у которого они должны были расположиться станом (14:2).

Согласно 14:3, Господь знал, что фараон скажет о детях Израиля: «Они бесцельно блуждают в этой земле; пустыня заперла их». В глазах египтян израильтяне поступили очень неразумно, пойдя не прямым путём. Такое положение детей Израиля в пустыне побудило фараона погнаться за ними. Таким образом, благодаря тому что дети Израиля расположились станом у моря, а фараон и его колесницы погнались за ними, создалась идеальная обстановка для того, чтобы Бог крестил Свой народ и похоронил фараона и его войско.

Мирские люди считают, что многие из нас бесцельно блуждали в течение периода времени между нашим обращением и крещением. До спасения у нас была определённая цель в жизни. Но после спасения мы, на первый взгляд, оказались без цели и начали бесцельно блуждать. У нас, разумеется, была духовная цель. Но в глазах мирских людей у нас не было цели в жизни и не было никакой ясности в отношении нашего будущего. Такого рода бесцельное блуждание часто приводит к гонению. Люди могут обвинять нас в том, что мы уже не знаем, что мы делаем и что мы собираемся делать. Некоторые даже думают, что мы сошли с ума. Многие из нас подвергались такого рода гонению.

Однако такое гонение помогает нам совершить надлежащее и полное крещение. Если бы люди не гнали нас за то, что мы, как им кажется, блуждаем без цели, наше крещение могло бы стать просто формальностью, в которой не было бы большого значения. Если же нас будут гнать за то, что мы утратили свою цель, наше крещение будет очень значимым. Поэтому мы должны благодарить Господа за такое гонение. Я могу засвидетельствовать, что лучшие крещения, которые я когда-либо видел, были крещения людей, которых гнали их родственники и друзья. В этих случаях у новообращённых было многое, что нужно было похоронить при их погружении. Но если гонения нет, то крещение может не быть таким значимым, поскольку при своём погребении новообращённым не нужно хоронить вместе с собой что-либо ещё.

Когда дети Израиля были крещены в Красном море, они завели египетское войско в воду вместе с собой. В принципе, то же самое происходит и при крещении новообращённого. Войско мира должно быть приведено в воды крещения и похоронено в них.

Как мы уже увидели, фараон помог детям Израиля в трёх аспектах Божьего спасения. Он помог им совершить Пасху, совершить исход из Египта и совершить полное крещение. С точки зрения прообразов эта картина является исчерпывающей. Если мы будем помнить этот прообраз и применять его к нашим сегодняшним обстоятельствам, мы сможем помочь новым верующим совершить надлежащее крещение.

Какое-то время тому назад я очень активно благовествовал, и многие люди были спасены благодаря моему благовествованию. Я всегда ожидал, что спасённые люди будут креститься вскоре после своего обращения к Христу. Я думал, что они пойдут прямым путём от обращения к крещению. Но согласно прообразу в Исходе, ожидать этого неправильно. Бог не повёл Свой народ в обещанную землю прямым путём. Как мы уже говорили, Он повёл их в обход. По тому же принципу Бог может не повести тех, кто был спасён благодаря нашему благовествованию, прямым путём к крещению. Он может повести их окольным путём. В глазах мира следовать такому пути нелепо, потому что он, на первый взгляд, ведёт в тупик. Тем не менее это Божье водительство, которое завершается надлежащим крещением, кладущим конец мирскому войску.

Если мы изучим этот прообраз в Исходе, мы уже не будем ожидать, что новообращённые пойдут прямым путём от обращения к крещению. Мы поймём, что путь, которым Бог ведёт их, может быть полон трудностей. Но это путь, который избрал Бог, чтобы привести обращённых людей в такую обстановку, в которой они будут вынуждены совершить надлежащее и полное крещение.

Давайте рассмотрим некоторые подробности последнего усилия фараона, усилия, которое Бог использовал конкретным образом, чтобы совершить полное спасение Своего народа.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 3.146.65.212 [22:47:58, 25 апреля 2024]