ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ЛЕВИТА

СООБЩЕНИЕ ДВАДЦАТЬ ВОСЬМОЕ

ПОСВЯЩЕНИЕ ААРОНА И ЕГО СЫНОВЕЙ

(1)

Тексты Писания: Лев. 8:1-21

В этом сообщении мы начнём рассматривать посвящение Аарона и его сыновей.

Еврейское слово, переведённое как «посвятить» (Исх. 28:41; 29:9, 33, 35), означает «наполнить руки». В результате посвящения Аарона для получения святого положения первосвященника его пустые руки были наполнены (Лев. 8:25-28).

Слово «посвящение» иногда переводится как «назначение». Посвящение происходит с нашей стороны; мы посвящаем себя Богу. Назначение происходит со стороны Бога; Он назначает нас.

В результате моего изучения Исхода и Левита я убедился, что в случае с Аароном и его сыновьями посвящение для служения священниками означало наполнение их пустых рук. Аарон и его сыновья предстали перед Моисеем у входа в Шатёр Собрания с пустыми руками. Но когда они были посвящены, их пустые руки наполнились прообразом Христа в различных аспектах.

В первых семи главах Левита описываются пять категорий приношений: всесожжение, хлебное приношение, мирное приношение, жертва за грех и жертва за проступок. Затем даются пять разных законов о применении пяти разных приношений. Результатом применения этих приношений является мир. Мир — это совокупность всего, чем Христос является для нас с Богом. Благодаря искуплению Христа мы наслаждаемся Христом как совокупностью приношений, и этой совокупностью является мир, подразумевающий также покой, наслаждение и удовлетворение.

После повествования о приношениях в Левите описывается посвящение священства. Это показывает, что приношения в главах с 1-й по 7-ю предназначены для посвящения, или назначения, священников.

Согласно духовному значению этой книги мы все являемся священниками. Мы были рождены заново, возрождены, чтобы быть священниками (Отк. 1:6; 5:10). Если мы возрождены, то мы настоящие священники. Однако нам нужен день посвящения, в который мы отдадим себя Богу и скажем: «Господь, я Твой, потому что Ты купил меня. Ты искупил меня Своей кровью, и Ты возродил меня. Теперь, когда я имею Твою жизнь и наслаждаюсь Твоим искуплением, я хочу принести себя Тебе. Я отдаю себя Тебе, чтобы служить Тебе как Твой слуга, даже как Твой раб». Бог сразу же примет наше приношение и назначит нас Своими служащими, Своими священниками. Таким образом, посвящение происходит с нашей стороны, а назначение — со стороны Бога.

Левит — это книга не для обычных людей; Левит — это книга для священников. Поскольку мы были освящены и отделены от обычных людей, мы перестали быть обыденными. Мы особые люди — мы священники. Все приношения указывают на Христа, и всё, чем Христос является для нас и что Он делает для нас, направлено на то, чтобы сделать нас по составу священниками. Это составление и есть божественное назначение.

Бог делает нас по составу другими, не такими, какими мы являемся по своему природному рождению. Когда мы родились в первый раз, то есть при нашем изначальном рождении, мы были сделаны по составу грешниками (Рим. 5:19). Независимо от своей принадлежности к тому или иному классу общества и независимо от своего социального положения все люди были сделаны по составу грешниками. Все являются грешниками от рождения. Но в результате второго рождения мы, те, кто уверовал в Христа, были сделаны по составу священниками. Теперь, чтобы наше священство приобрело официальный статус, необходимо наше посвящение и Божье назначение.

Рассмотрим подробности, связанные с посвящением Аарона и его сыновей.