ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ КНИГИ ПРОРОКА ДАНИИЛА

СООБЩЕНИЕ ДВЕНАДЦАТОЕ

БОЖЬЕ ДОМОСТРОИТЕЛЬСТВО В КНИГЕ ПРОРОКА ДАНИИЛА

Тексты Писания: Дан. 9:26; 2:35, 44; 7:13-14; 3:23-25; 10:4-9; 4:17, 25-26; Отк. 19:7-9, 11-16, 19-21; 17:14

Книга пророка Даниила короткая, однако в ней содержится много положений, в ней говорится о многих событиях и людях, и в ней содержится много духовных уроков, которые нам следует усвоить. Но над всем этим, за всем этим и внутри всего этого находится кое-что ещё, а именно Божье домостроительство. Разумеется, вы не найдёте в Книге пророка Даниила выражения «Божье домостроительство»; вы не найдёте его ни в каком другом месте в Ветхом Завете. Тем не менее Божье домостроительство раскрыто в этой книге. Всем нам нужно увидеть Божье домостроительство в Книге пророка Даниила. Если мы увидим это видение Божьего домостроительства, всё наше существо изменится.

ХРИСТОС — ЦЕНТРАЛЬНОСТЬ И УНИВЕРСАЛЬНОСТЬ БОЖЬЕГО ДОМОСТРОИТЕЛЬСТВА

Христос — это центральность и универсальность Божьего домостроительства, а Божье домостроительство направлено на то, чтобы сделать Христа центральностью и универсальностью в Божьем движении. Именно это мы должны увидеть при чтении Книги пророка Даниила. Различные духовные уроки и исторические подробности, раскрытые в этой книге, очень хороши, но они второстепенны. Первостепенно то, что в Своём домостроительстве, в Своём плане со Своим устроением, Бог желает сделать Христа центральностью и универсальностью Своего движения на земле.

В связи с таким Христом Книга пророка Даниила раскрывает пять главных положений: смерть Христа, грядущее явление Христа, Христос как Сын Человеческий, который приходит к престолу Божьему и получает владычество и царство, Христос как Товарищ страдающих свидетелей Божьих и превосходство Христа. Я бы хотел сказать несколько слов о каждом из этих положений.

РАСПЯТИЕ ХРИСТА

Первое положение — это смерть Христа, распятие Христа. В связи с ним в 9:26 говорится: «По прошествии шестидесяти двух недель Мессия будет отсечён и не будет у Него ничего». Это слово простое, но богатое по своему смыслу.

Смерть Христа была всеобъемлющей; она включала в себя всё, что есть во вселенной. Основное, чему смерть Христа положила конец, — это старое творение. После Божьей работы по сотворению Сатана пришёл растлить, отравить, опустошить и испортить Божье творение. В результате всё старое творение не просто стало растленным — оно стало самим растлением. Однако Бог несмотря ни на что использует это растлённое творение, производя из него новое творение посредством смерти и воскресения Христа.

Величайшее достижение Христа при Его первом явлении состояло в том, что Своей смертью Он положил конец всему творению. Однако когда всему пришёл конец, что-то поднялось — произошло воскресение Христа. В Своём воскресении Христос стал животворящим Духом (1 Кор. 15:45Б), чтобы оживить некоторых людей старого творения, зародить в них жизнь, возродить их и сделать их новым творением. Это новое творение начинается с верующих как Божьих сыновей и как членов Христа, составляющих Его Тело. Это Тело будет расти и в конечном итоге обретёт завершённость в Новом Иерусалиме (Отк. 21—22) — окончательной сумме и завершённости Божьего нового творения. Всё это включено в первое пришествие Христа с Его смертью и воскресением.

Во всей вселенной смерть Христа с Его воскресением представляет собой великую веху между веками. Его смерть очистила всю вселенную, духовно положив конец старому творению.