ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ КНИГИ ПРОРОКА ДАНИИЛА

СООБЩЕНИЕ ШЕСТНАДЦАТОЕ

ВИДЕНИЯ ПОБЕЖДАЮЩЕГО ДАНИИЛА

(4)

ВИДЕНИЕ О СУДЬБЕ ИЗРАИЛЯ

(2)

Тексты Писания: Дан. 11:2-45

В этом сообщении мы начнём рассматривать содержание видения о судьбе Израиля.

IV. СОДЕРЖАНИЕ ЭТОГО ВИДЕНИЯ

Содержание этого видения касается судьбы Израиля начиная с заключительного этапа истории персидского царства и заканчивая последними тремя с половиной годами нынешнего века и даже захватывает век царства и вечность, являясь истиной, начертанной в записи истины (10:21), которая была рассказана Даниилу ангелом-вестником (11:2—12:13).

Видение в 11-й главе раскрывает подробности относительно Персидской империи, Греческой империи и Римской империи вплоть до самого её конца под властью Антихриста. Как мы увидим, вскоре после победы над персидским царством Александр Великий умер, и его царство было разделено на четыре царства, во главе которых встали его четыре полководца. Два из этих царств, Египет и Сирия, постоянно развязывали войны друг против друга на территории Израиля. В конечном итоге в этой главе подчёркиваются царствование и злодеяния двух царей: Антиоха Эпифана, одного из северных царей (ст. 21­35), и Антихриста, царя воссозданной Римской империи (ст. 36-45).

Я снова хочу подчеркнуть, что управляющим фактором всего пророчества в Книге пророка Даниила является большое человеческое изваяние во 2-й главе. Это означает, что принципом пророчества Книги пророка Даниила является рассмотрение всего человеческого изваяния от головы (Вавилона) до десяти пальцев на ногах (Антихриста с десятью царями). Можно сказать, что первые пять глав Книги пророка Даниила представляют собой полное определение и описание Вавилонской империи. В 6-й главе заходит речь о Персидской империи. В 7-й главе приводится изображение четырёх зверей, в котором империи, обозначенные различными частями большого изваяния, показаны под другим углом. Баран в 8-й главе указывает на Персидскую империю, а козёл — на Греческую империю. В 9-й главе Даниил получил видение о семидесяти неделях, а в 10-й главе — видение о превосходном Христе, Том, кто является центральностью и универсальностью Божьего движения. В 11-й главе показываются дальнейшие подробности относительно Персидской империи, Греческой империи и воссозданной Римской империи под властью Антихриста в последние три с половиной года этого века. Отсюда видно, что Книга пророка Даниила рассматривает всё человеческое правление от Вавилонской империи до Римской империи. Одиннадцатая глава, придерживаясь того же принципа, не останавливается на Греческой империи, а говорит также об Антихристе, царе воссозданной Римской империи.

В 11-й главе Книги пророка Даниила сначала говорится о прообразе, Антиохе Эпифане, а затем — об исполнении этого прообраза, Антихристе. Это соответствует принципу в 9:26-27. В стихе 26А говорится о распятии Христа. Далее, в оставшейся части стиха, подразумевается разрушение Иерусалима и храма Титом и его войском в 70 году по Р. Х. Однако в следующем стихе имеется в виду не Тит, а Антихрист — тот, кто заключает «твёрдый завет со многими на одну неделю». В 9:26-27 сначала раскрывается прообраз, а затем — исполнение. В 11-й главе по тому же принципу говорится об Антиохе Эпифане и Антихристе.