Коллектор библейской книги

I. МЛАДЕНЕЦ, РОЖДЁННЫЙ ОТ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ДЕВЫ

Младенец, рождённый от человеческой девы, — это Иммануил, Бог с нами (Ис. 7:14; 9:6А). Он был человеческим младенцем, рождённым от человеческой девы, но при этом Он был Самим Богом. Книга пророка Исайи была написана примерно за семьсот лет до воплощения Христа, однако в ней говорится о рождении младенца, который будет Самим Богом. Этот младенец был «младенцем-Богочеловеком», ребёнком с двойной природой — божественной природой и человеческой природой. Он был божественно-человеческим младенцем.

А. Сначала Бог был рождён в деве Марии от Святого Духа

Сначала Бог был рождён в деве Марии от Святого Духа. В Мф. 1:20 говорится, что ангел Господень сказал Иосифу: «Иосиф, сын Давида, не бойся принять Марию, твою жену, ибо родившееся в ней — от Святого Духа». До того как Иисус родился от девы, Бог родился в ней, то есть вошёл в неё путём рождения. Родившееся в Марии было от Святого Духа. До того как Мария родила младенца Иисуса, в её чреве была порождена божественная сущность от Святого Духа. Бог родился в Марии и оставался в её чреве девять месяцев.

Б. Затем от человеческой девы родился человеческий младенец, Богочеловек, с божественной природой

Затем Мария родила родившееся в ней от Бога Духа. Иисус, Иммануил, родился, выйдя из чрева Марии. Сначала Бог был рождён от Святого Духа в деве Марии. Затем от человеческой девы родился человеческий младенец, Богочеловек, с божественной природой (ст. 23А).

В. Его назвали именем Иисус — «Иегова Спаситель»

Его назвали именем Иисус — «Иегова Спаситель» (ст. 21). Иисус является не только человеком, но и Иеговой; Он — Иегова, ставший нашим спасением, нашим Спасителем.

Г. Он был назван теми, кто переживал Его, Эммануилом — «Богом с нами»

Он был назван теми, кто переживал Его, Эммануилом — «Богом с нами» (ст. 23Б). Младенец, рождённый от Марии, был младенцем-Богочеловеком. Иисус — это Богочеловек. На земле был младенец, который был Богочеловеком. Бог сотворил не такого человека. Он сотворил Адама за четыре тысячи лет до рождения Иисуса. До Его рождения не было такого человека, человека, слитого с Богом. Имя «Иисус» было дано Ему Богом, а человек назвал Его Эммануилом. Этот Богочеловек — Эммануил, а также Он — Бог-Спаситель.

Он — Бог, приходящий с божественностью и из божественности в человечество с целью быть Иеговой Спасителем, чтобы, что касается отрицательной стороны, спасать нас от греха, а что касается положительной стороны, спасать нас, приводя к Богу. Мы были сотворены Богом и для Бога, но мы стали падшими и оставили Бога. Бог поместил человека перед Собой как деревом жизни, но в результате падения человека мы повернулись к Нему спиной. Поэтому Сам Бог пришёл, чтобы быть и Богом, и человеком, Иеговой Спасителем, который спасает нас от греха и приводит к Самому Себе. Конечной целью нашего спасения является Бог. До того как мы были спасены, мы находились в грехе. Теперь мы, спасённые, находимся в Боге, а Бог находится в нас (1 Ин. 4:15). В Боге мы были возрождены Его жизнью, чтобы быть людьми Божьими, Богочеловеками. До того как брат был спасён, он был, например, выходцем из Гонконга. Он был «гонконговским человеком». Но теперь, будучи спасённым, он является Богочеловеком, тем, кто находится в Боге и у кого внутри находится Бог. Теперь у нас есть Иисус, Иегова, наш Спаситель, и Эммануил, Бог с нами.