ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Жизнеизучение Книги пророка ИсайиУитнесс Ли

ISBN:
978-5-487-00703-2 (том 1)
978-5-487-00704-9 (том 2)
978-5-487-00705-6 (том 3)
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 35 стр. 171

II. СЫН, ДАННЫЙ ВЕЧНЫМ ОТЦОМ

Младенец, рождённый от человеческой девы, — это Сын, данный Вечным Отцом (Ис. 9:6А; Ин. 3:16).

А. Он будет назван именем Чудесный Советник, Могущественный Бог, Вечный Отец, Князь Мира

В Ис. 9:6 говорится, что Он будет назван именем «Чудесный Советник, Могущественный Бог, Вечный Отец, Князь Мира». Таким образом, отсюда мы видим, что Он является и Иисусом, и Иммануилом. В Ис. 9:6 раскрыты ещё четыре аспекта того, чем является Христос. В некоторых переводах слова «Чудесный» и «Советник» разделяются запятой; подразумевается, что это два отдельных титула. Однако поскольку все остальные аспекты в 9:6 состоят из существительного и определения, то будет логично предположить, что слово «Чудесный» является определением к слову «Советник». Христос — это Чудесный Советник, Могущественный Бог, Вечный Отец, Князь Мира.

Исполнение пророчества об Иммануиле в Ис. 7:14 показано в Мф. 1:20-23. Исполнение пророчества о Христе как Чудесном в Ис. 9:6 показано в Ин. 3:16. В Ис. 9:6 говорится, что «младенец рождён нам, Сын дан нам». В Ин. 3:16 говорится: «Ибо Бог так возлюбил мир, что отдал Своего единородного Сына». Сказанное в Ин. 3:16 основано на пророчестве в Ис. 9:6. Сын был дан посредством рождения младенца. В рождении этого младенца был заключён данный Богом дар — Его Сын. Этот младенец был и младенцем-человеком, и младенцем-Богом, то есть младенцем-Богочеловеком. Вечный Отец дал нам дар, и этим даром был Его Сын, ставший Богочеловеком.

Его Сын, данный нам дар, назван Чудесным Советником. Кроме того, Он — Могущественный Бог и Вечный Отец. В Евангелии от Иоанна раскрывается и Сын, и Вечный Отец. Сын и Отец упоминаются несколько раз в этом Евангелии. Отсюда видно, что Сын и Отец — одно (Ин. 10:30; 14:9-10). Кроме того, Он — Князь Мира. Этот титул связан с правлением. В Ис. 9:6 говорится: «Правление — на Его плече», а в стихе 7 сказано: «Увеличению Его правления и Его миру нет конца». В 1-й главе Евангелия от Луки ангел Гавриил сказал Марии, что «Он будет царствовать над домом Иакова вовеки, и Его царству не будет конца» (ст. 33).

Он был младенцем, рождённым от человеческой девы, и Сыном, данным Вечным Отцом. В Ин. 1:14 говорится, что Он был Словом, Самим Богом, которое стало плотью. В Ин. 1:14 нет слов «рождён» или «дан». Там говорится: «Слово стало плотью». Он был Словом, а затем Он стал плотью. Когда Он стал плотью, Он пришёл, полный благодати и действительности. Когда Он стал плотью, Сам Бог воплотился и Он стал воплощением Бога (Кол. 2:9). Бог пришёл как благодать и действительность, для того чтобы мы принимали Его, обретали Его и наслаждались Им. Этот Бог, который является благодатью в качестве нашей доли, также является нашей действительностью. У нас не было ничего действительного, пока мы не приняли воплощённого Бога. Когда мы наслаждаемся Им, Он становится нашей долей, и эта доля является нашей действительностью. Когда Слово стало плотью, Он пришёл как благодать и действительность.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 35.173.125.112 [09:01:16, 29 марта 2024]