ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ КНИГИ ПРОРОКА ИСАЙИ

СООБЩЕНИЕ ПЯТЬДЕСЯТ ПЕРВОЕ

ВСЕОБЪЕМЛЮЩИЙ ХРИСТОС НА ЕГО ЧЕТЫРЁХ ЭТАПАХ СОГЛАСНО БОЖЬЕМУ НОВОЗАВЕТНОМУ ДОМОСТРОИТЕЛЬСТВУ

(2)

Тексты Писания: Ис. 53:10В-11Б; 1 Кор. 15:45Б; 2 Кор. 3:17; Ин. 14:17-20; Кол. 1:18; Отк. 1:5А; Гал. 6:15; 2 Кор. 5:17; Деян. 13:33; Рим. 8:29; 1 Пет. 1:3; Евр. 2:10А, 11Б-12; Эф. 2:19; Гал 6:10; Эф. 1:11; Ин. 12:24; 3:30А; Эф. 1:22-23; 1 Кор. 10:17; Отк. 1:18А; Эф. 1:5, 9; Флп. 2:13; Рим. 4:25Б; Кол. 3:4А, 10-11

Молитва: Господь, мы хотим, чтобы Ты знал, что Ты по-прежнему нужен нам. Ты нужен нам как животворящий Дух. Ты нужен нам как помазывающее миро. Господь, говори в нашем говорении и будь одним духом с нами. Господь, покрой нас от всех нападок врага. Мы скрываемся в Тебе. Мы верим, что Ты присутствуешь здесь с нами. Мы собраны в Твоё имя. Господь, почти Своё имя и помажь каждого. Посети каждого и затронь каждое сердце. Аминь.

Это — второе из четырёх сообщений о всеобъемлющем Христе на четырёх этапах согласно Божьему новозаветному домостроительству. В этом сообщении мы рассмотрим этап Христова воскресения.

В Ис. 53:10Б-11Б говорится: «Когда Он сделает Себя приношением за грех, Он увидит семя, Он продлит Свои дни и отрада Иеговы будет преуспевать в Его руке. Он увидит плод мучительного труда Своей души и будет удовлетворён; знанием Его Праведный, Мой Слуга, сделает праведными многих». В этом отрывке Слова содержатся четыре момента: 1) Христос сделает Себя приношением за грех; 2) Он увидит семя и продлит Свои дни; 3) Он увидит плод мучительного труда Своей души и будет удовлетворён; и 4) Он сделает многих праведными знанием Его. Первый из четырёх моментов относится ко второму этапу, этапу Христова распятия. Остальные три момента относятся к третьему этапу — этапу Христова воскресения.

В Ис. 53:11А вставлено слово «плод»; в еврейском тексте этого слова нет. Плод — это итог, результат, мучительного труда души Христа. Христос пострадал, излив Свою душу до смерти (ст. 12Б). Несомненно, должен существовать плод, итог, этого мучительного труда. Исайя сказал, что Христос увидит итог, то есть плод, мучительного труда Своей души и Он будет удовлетворён.

Далее, в Ис. 53:11Б говорится: «Знанием Его Праведный, Мой Слуга, сделает праведными многих». Под «знанием Его» имеется в виду не знание, которое имел Христос, а наше познание Его, Праведного, воскрешённого Христа как Божьего Слуги. Таким знанием Его Христос сделает многих праведными. Во многих переводах Библии этот стих переведён как «оправдает многих». У еврейского текста может быть и то и другое значение. Но мы предпочитаем переводить его как «сделает многих праведными», потому что речь идёт о Христе в Его воскресении. Оправдание в основном относится к Христовой смерти. Однако то, что Христос делает нас праведными, означает не просто то, что Он оправдывает нас через Свою смерть и посредством Своей крови. Это означает главным образом то, что Он делает нас праведными. Только в воскресении живой Христос может жить в нас, чтобы быть выраженным как праведность через наше житие. По этой причине в Отк. 19:7-8 говорится, что, когда невеста будет приготовлена для брака Агнца, она будет одета в тонкий лён, которым являются праведности святых. Праведности святых — это субъективная праведность, которая явлена через наше житие посредством того, что мы живём Христа. Христос в воскресении сделает всех нас праведными посредством Самого Себя как жизни воскресения, которая явлена через наше житие.

В Ис. 53:12А говорится: «Поэтому Я отделю Ему долю с Великим, и Он разделит добычу с Сильным». В этом коротком отрывке в 53-й главе Книги пророка Исайи говорится о Христовом вознесении. Именно в Своём вознесении Христос привёл нас как Своих пленников на небеса. Мы были пленниками Сатаны, но Своей смертью и воскресением Христос освободил нас. Потом Он, можно сказать, пленил нас. Теперь мы являемся Его пленниками. В Своём вознесении Он привёл всех нас в качестве Своих пленников на небеса. Как сказано в Эф. 4:8, когда Он восходил на небеса, «Он увёл в плен пленённых и дал дары людям». В «Развёрнутом переводе Нового Завета» эта фраза передана так: «Он повёл за Собой вереницу поверженных врагов». Это означает, что Христос победил Сатану и пленил пленников Сатаны, сделав их Своими пленниками. В Своём вознесении Христос привёл всех этих пленников к Отцу. Там, на небесах, Он и Отец, который является Великим, а также Сильным, поделили трофеи и разделили добычу.