Коллектор библейской книги

I. ПОМАЗАННИК ИЕГОВЫ

Ис. 61:1-3 — это пророчество о Христе как Помазаннике Иеговы.

А. Это пророчество в качестве пробы было исполнено при первом пришествии Христа

Пророчество о Христе как Помазаннике Иеговы в качестве пробы было исполнено при первом пришествии Христа. В Ветхом Завете нет ясного указания на то, что у Христа два пришествия. Там показано только то, что у Христа будет одно пришествие. Два пришествия Христа подобны двум вершинам горной цепи. При рассматривании издалека они кажутся одной вершиной, но, если к ним приблизиться, можно различить две вершины с лежащей между ними большой долиной, большой равниной. Пророчество о пришествии Христа в 61-й главе Книги пророка Исайи на самом деле имеет два аспекта.

В Новом Завете об одной из «вершин» — о первом пришествии Христа — говорится в 4-й главе Евангелия от Луки. В этой главе рассказывается, что Господь вошёл в синагогу в субботний день. Ему подали свиток пророка Исайи, и Он прочитал первые несколько стихов из 61-й главы Книги пророка Исайи. Затем Господь свернул свиток, отдал его служителю, сел и сказал: «Сегодня это Писание исполнилось в ваших ушах» (ст. 21). Все удивлялись словам благодати, исходившим из Его уст (ст. 22).

В 4-й главе Евангелия от Луки содержится повествование о первой «вершине» пророчества в Ис. 61:1-3. Но в самой 61-й главе Книги пророка Исайи мы видим только одну «вершину», а не две. В последних двадцати семи главах Книги пророка Исайи, с 40-й по 66-ю главы, говорится о пришествии Христа. Исайя сказал, что Господне пришествие принесёт время воссоздания, воссоздания Израиля. Но когда мы подходим к Книге пророка Исайи, к главам с 40-й по 66-ю, сегодня, в свете Нового Завета мы видим здесь два пришествия.

Например, в 40-й главе Книги пророка Исайи говорится о том, что откроется слава Иеговы (ст. 5) и Господь Иегова придёт с могуществом (ст. 10). Это указывает на явление Иисуса. Разумеется, под этим явлением понимается не Его второе пришествие. Это было Его первое пришествие, подготовленное Иоанном Крестителем (ст. 3-5; Лк. 3:4-6). В главах, следующих за 40-й главой Книги пророка Исайи, есть много стихов, в которых говорится о пришествии Христа. В 53-й главе Книги пророка Исайи говорится, что Господь приходит, как нежное растение, как корень из сухой земли (ст. 2) и как человек печалей (ст. 3). Это, несомненно, указывает на Его первое пришествие. Сегодня мы знаем это, но в древности у людей не было такого представления. Я даже сомневаюсь в том, что сам Исайя знал это. Им было известно только то, что Мессия придёт. Для них существовало только одно пришествие. Но на самом деле у Мессии, Помазанника Иеговы, два пришествия. Первое предназначено для века благодати, а второе — для века воссоздания.

Век благодати — это проба века воссоздания. В 6-й главе Послания к евреям говорится, что в веке благодати мы пробуем на вкус силу будущего века (ст. 5). Сегодня мы наслаждаемся силой будущего века, века воссоздания. Этим грядущим веком является век царства, век тысячелетия. Войдя в век благодати, мы идём по направлению к следующему веку, веку воссоздания, веку царства. То, чем мы наслаждаемся сегодня, является пробой, но эта проба в итоге станет полным наслаждением во время воссоздания. Первое исполнение пророчества о пришествии Христа является пробой, а второе исполнение — полным наслаждением.

Пророчество о Христе как Помазаннике Иеговы было исполнено в качестве пробы при первом пришествии Христа для века благодати, в котором была произведена церковь, в качестве благоприятного года Иеговы (Лк. 4:16-22А). В Ветхом Завете церковь была скрыта. Церковь была скрыта между двумя вершинами пришествия Христа. После того как Господь прочитал Ис. 61:1-2, Он сел и сказал: «Сегодня это Писание исполнилось в ваших ушах» (Лк. 4:21). Это означало, что, поскольку там находился Господь, это был благоприятный год Иеговы. Но это была всего лишь проба. Благоприятный год Иеговы наступит в полноте, когда Христос придёт во второй раз.