Коллектор библейской книги

В. Путь внешнего наполнения Святым Духом

Путь внешнего наполнения Святым Духом состоит в следующем:

1. Желать, чтобы Бог использовал нас

Ранее мы уже говорили, что схождение Духа Божьего на человека в качестве силы предназначено для наделения силой, чтобы человек сделался способным к работе, которую ему поручает Бог, и чтобы Бог использовал его. Начиная с Ветхого Завета всякий, кто по-настоящему желал, чтобы Бог использовал его, получал схождение Духа Божьего в качестве силы. Таким человеком был Моисей, а также Самсон, Давид, Илия, Елисей, Иезекииль и другие пророки.

В Новом Завете принцип остаётся прежним. Первым примером человека, на которого сошёл Святой Дух в Новом Завете, был Господь Иисус. Святой Дух сошёл на Господа в день Его крещения, потому что Господь Своим крещением свидетельствовал небу и земле, что с этого дня Бог будет официально использовать Его. В то время как люди в мире не обращали внимания ни на Божью волю, ни на Божью работу, а жили только для себя, Иисус Назарянин выступил перед всей вселенной, объявив, что Он хочет жить для Бога, Он хочет, чтобы Бог использовал Его, и Он хочет работать для Бога. И тогда на Него сошёл Святой Дух.

То же самое было и с первой группой апостолов. Изначально они были рыбаками, но они оставили ловлю рыбы и свои лодки и всем своим сердцем хотели, чтобы Бог использовал их. Они хотели продолжать Господнюю работу, чтобы исполнить Божью работу на земле. Желание их сердца и их настрой подготовили путь для того, чтобы Бог излил на них Святого Духа в день Пятидесятницы.

В истории церкви есть бесчисленное множество подобных примеров. Около двухсот лет тому назад произошло великое излияние Святого Духа среди Моравских братьев. До этого они также были приготовлены к тому, чтобы Бог использовал их, и поэтому на одном из собраний трапезы Господней Святой Дух с великой силой наполнил их. После этого Бог использовал их превосходным образом.

Вообще говоря, если бы все, кто получает спасение, с самого начала были готовы оставить всё ради Господа, чтобы Он использовал их, то при своём спасении каждый из них имел бы основание получить оба аспекта наполнения Святым Духом одновременно, как это произошло в доме Корнилия. К сожалению, сегодня слишком мало тех, кто, получая спасение, хочет, чтобы Бог использовал их. Большинство людей довольствуются лишь тем, что они обладают вечной жизнью и что они не погибнут. Они полностью игнорируют Божью работу и Божий план, и у них нет желания получить силу, чтобы работать для Бога и исполнить Его план. Хотя при спасении каждого человека в нём в некоторой степени присутствует движение Святого Духа и желание работать для Бога, тем не менее, из-за того что люди не хотят отдать себя для использования Богом, они подавляют движение Святого Духа и своё желание. Хотя Святой Дух внутри них периодически побуждает их и предъявляет к ним требования, они упорно отказывают Ему. Когда Ревекка была обручена Исааку, она не медлила; напротив, оставив дом отца, она пошла за старым слугой, чтобы отдать себя Исааку (Быт. 24). Многие люди сегодня поверили в Христа и получили спасение, но при этом они отказываются отдать себя Христу. Они задерживаются в своём первоначальном положении, не желая позволить Господу использовать их. Таким образом, создаётся впечатление, что наш Господь всегда бывает обманут людьми. Он дал людям спасение, но люди поворачиваются к Нему спиной, отказываясь отдать себя Ему. Такое положение делает людей неспособными получить внешнее наполнение Святым Духом после своего спасения.

Поскольку человек проявляет такое сильное нежелание, когда речь идёт о том, чтобы Бог использовал его, внешнее наполнение Святым Духом получают немногие, и в результате это переживание становится чем-то таинственным и редким. На самом деле внешний аспект Святого Духа ни в коем случае не является более драгоценным или более труднодоступным, чем Святой Дух внутри. Единственное требование для этого — желать, чтобы Бог использовал нас.