ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Переживание жизниУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00838-1
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 17 стр. 143

II. ПЕРЕЖИВАНИЕ ЦАРСТВОВАНИЯ

Мы должны искать переживания царствования. Для этого обязательными являются две вещи.

А. Знать своё положение

Во-первых, мы должны знать своё положение. В предыдущей главе, «Знание вознесения», мы говорили о том, что основанием духовной власти является положение вознесения. Обладание силой зависит от состояния, а обладание властью зависит от положения. Если в автомобиле достаточно бензина и мощный двигатель, то у него есть сила. Это вопрос состояния. Но автоинспектор, стоящий на своём посту, обладает властью регулировать движение автомобилей, чтобы они ехали в надлежащем порядке. Это вопрос положения. Таким образом, власть целиком и полностью зависит от положения. Если мы находимся в положении вознесения, то у нас есть власть и мы можем царствовать. Если мы не находимся в положении вознесения, то у нас нет власти и мы не можем править.

Даже в случае с Господом Иисусом основанием царствования было положение вознесения. Он получил всю власть на небе и на земле (Мф. 28:18) и владычество над всем (Эф. 1:20-22) только после Своего воскресения и вознесения. Таким образом, если мы хотим царствовать, мы должны занимать положение вознесения.

Но если мы хотим находиться в положении вознесения и царствовать за Бога, нам необходимо принять всю работу креста над нами, чтобы пройти смерть и воскресение и благодаря этому переживать вознесение. Другими словами, переживание царствования — это результат всех предшествующих переживаний. Лишь после того, как мы пережили смерть, воскресение и вознесение, мы можем получить переживание царствования.

В Божьих детях сегодня видно очень мало действительности царствования. Главная причина этого в том, что мы не находимся в положении вознесения. Многие по-прежнему живут в земном состоянии. Они по-прежнему связаны с грехами и с миром. Они ещё не устранили плоть и свой нрав. Они ещё не отвергли собственное «я» и свой природный состав. Есть такие, кто устранил всё это и уже имеет небольшое переживание вознесения, но, из-за того что они не могут поддерживать это переживание, они опять оскверняются этими вещами, относящимися к старому творению, и в результате теряют положение вознесения. Оба эти состояния могут стать причиной того, что мы потеряем основание для царствования, и в результате мы не сможем править за Бога. Был один брат, жена которого постоянно препятствовала ему приближаться к Богу и служить Ему. Однажды его терпение иссякло и в своём гневе он отругал жену и ударил её, сказав: «Сегодня Господь хочет, чтобы я по-настоящему наказал тебя». Это явно не царствование. Из-за того что он вышел из себя, он потерял положение вознесения и попал в руки врага. Как же он после этого мог расправляться с врагом? Таким образом, чтобы царствовать, мы должны знать и сохранять положение вознесения.

Наше царствование основывается не только на положении вознесения, но и на положении в существующем порядке, который установлен Богом. Поэтому, если мы хотим царствовать за Бога, нам нужно не только находиться в положении вознесения — мы также должны сохранять отведённое нам Богом положение в существующем порядке, то есть подчиняться соответствующей власти. Вся власть автоинспектора, о котором говорилось выше, зависит не только от того, стоит ли он на своём посту, но и от того, подчиняется ли он своему начальству. Если он покинет свой пост, он не сможет регулировать автомобильное движение. Если он взбунтуется против своего начальства, он потеряет даже свои официальные права. Таким образом, сможет ли автоинспектор применять свою власть, зависит, с одной стороны, от того, сохранит ли он своё положение на посту, а с другой стороны, от того, сохранит ли он своё положение в субординации. Его положение на посту соответствует нашему положению в вознесении, а его положение в субординации соответствует нашему положению в существующем порядке.

В Мф. 8:5-13 говорится о сотнике, который пришёл просить Господа исцелить его больного слугу. Его вера основывалась на его знании положения в существующем порядке. Он сказал: «Господь, я не заслуживаю того, чтобы Ты вошёл ко мне под кров, но только скажи слово, и мой слуга будет исцелён. Ибо и я человек подвластный и имею под своим началом воинов. И говорю этому: „Пойди“, и он идёт; а другому: „Приди“, и он приходит; и своему рабу: „Сделай это“, и он делает». Поскольку он сам был человеком подвластным, он мог отдавать приказы своим подчинённым. Поэтому он верил, что Господу нужно только применить Свою власть и сказать слово повеления и дело будет сделано. Он действительно знал взаимосвязь между положением в существующем порядке и властью. Он знал, что для того, чтобы царствовать, сначала он должен подчиниться царствованию. Чтобы обладать властью, сначала он должен подчиниться власти.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 34.206.1.144 [16:39:40, 29 марта 2024]