ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Переживание жизниУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00838-1
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 4 стр. 24

Иногда наших средств не хватает, чтобы выплатить сумму, которую мы кому-то должны. В этом случае нам следует попросить у этого человека прощения и разрешения либо выплатить долг, когда у нас будет достаточно средств, либо выплачивать его постепенно несколькими долями, пока он не будет полностью выплачен.

Получателем нашего возмещения, разумеется, должен быть сам владелец. Если владелец скончался, если он переехал в неизвестное место или если с ним никак нельзя связаться и нам не представляется возможным когда-либо ещё с ним встретиться, мы можем выплатить долг его ближайшему родственнику. Если мы не можем найти его ближайшего родственника, мы должны отдать возмещение Богу (Числ. 5:7-8). Всё приходит от Бога и принадлежит Богу. Бог — это источник всего и конечная цель всего. Поэтому в отсутствие владельца мы всё отдаём Богу.

Говоря практически, когда мы отдаём что-то Богу, мы отдаём это Его представителю на земле. Сегодня представителем Бога на земле является, во-первых, церковь. Поэтому мы можем положить возвращаемый долг в ящик для пожертвований в церкви. Во-вторых, представителями Бога являются бедные. В Прит. 19:17 говорится: «Кто жалеет бедного, тот даёт взаймы Иегове». Все человеческие нужды на земле удовлетворяются Богом. Поэтому давать деньги бедным — это то же самое, что давать их Богу. Если там, где мы живём, нет церкви, а посылать эти деньги в другую церковь в другом городе неудобно, мы можем отдать то, что мы должны, бедным. Итак, в первую очередь возмещение должен получить владелец. Если владелец недоступен, мы можем отдать эти деньги его ближайшему родственнику. Если такого родственника нет, мы должны отдать их церкви. Если нет церкви, мы должны отдать их бедным.

Под этот же принцип подпадает всё найденное нами, что было кем-то потеряно. Если мы знаем владельца, мы должны вернуть это ему. Если мы не знаем владельца, мы должны избавиться от этого подходящим способом или отдать это бедным.

Итак, цель нашей работы над грехами состоит в том, чтобы у нас была чистая совесть, свободная от преткновений, а также в том, чтобы наша воля была покорена. Всякий раз, когда Бог озаряет нас, мы должны быть готовы работать над нашим грехом, каким бы он ни был, не стараясь сохранить лицо и не считаясь с убытками. Когда мы дойдём до этого этапа, мы сможем сказать, что цель, ради которой Бог побуждал нас работать над грехами, достигнута. Если в данный момент обстоятельства не позволяют нам работать над той или иной проблемой, если связанные с этим расходы непосильны для нас или если такая работа не приносит пользы, то не нужно обращаться с собой слишком сурово или слишком строго следовать букве закона. Если мы не поработаем над этой проблемой, вреда не будет. Однако, когда мы только начинаем практику работы над грехами, лучше проделывать эту работу как можно более тщательно и сурово. Даже если мы в чём-то заходим слишком далеко, а потом восстанавливаем равновесие, это всё равно хорошо. Такая чрезмерная работа также помогает сделать нашу совесть чистой и чувствительной, а нашу волю — покорной и мягкой.

VI. РАБОТА НАД ГРЕХАМИ ПОСРЕДСТВОМ ЖИЗНИ

Если мы изучили каждое положение в отношении работы над грехами, то мы знаем, что это не предписание закона, а естественное требование и побуждение Божьей жизни в нас. Если мы будем жить в общении и, слушаясь чувства этого требования жизни, работать над грехами, то наша духовная жизнь и служение будут сильными и высвобожденными, мы будем постоянно получать свет для познания духовных вещей и Божья жизнь в нас будет свободной и обширной в своём росте. И наоборот, если духовное состояние ненормально, свет отсутствует и внутри ощущается слабость, удручённость и подавленность, будь то отдельный святой или совокупная церковь, причина этого кроется главным образом в недостатке работы над грехами. Это очень точное мерило.

Поскольку работа над грехами так тесно связана с нашей духовной жизнью, мы должны стараться переживать этот урок постоянно. Хотя это переживание не является глубоким, никто не может быть настолько духовным, чтобы сказать, что ему не нужно работать над грехами. Пройти весь этот урок до конца трудно. Поэтому мы должны не только спросить себя, были ли у нас когда-нибудь такие переживания; мы также должны спросить себя, есть ли у нас такое переживание в нашей сегодняшней жизни. Мы должны не просто умывать лицо — нам нужно умывать его каждый день. Если мы умыли лицо три года назад и с тех пор его не умывали, то, наверное, наше лицо будет выглядеть ужасно! Точно так же, если мы не освободились от ежедневного совершения грехов, нам нужно ежедневно работать над грехами.

Однажды один молодой верующий пришёл узнать у служителя Божьего о том, как ему расти в духовной жизни. Служитель Божий спросил его: «Сколько было дней, в которые ты не работал над грехами?» Как это верно, что, если мы хотим, чтобы наша духовная жизнь росла, нам нужно работать над грехами! День, в который мы не работаем над грехами, — это день, в который наша духовная жизнь не растёт. Если мы будем ежедневно работать над грехами, наша духовная жизнь будет ежедневно расти. Это — железный принцип. Да будет Бог милостив к нам, чтобы мы продолжали идти вперёд!


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 54.160.19.155 [13:06:42, 11 августа 2020]