ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Переживание жизниУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00838-1
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 5 стр. 26

В целом люди ощущают только вред, наносимый грехом, но не ощущают вреда, наносимого миром, потому что грех противостоит нравственности, а мир противостоит не нравственности, а Самому Богу. Человек лишён представления о Боге; внутри него есть только представление о нравственности. По этой причине у него есть небольшое знание в отношении греха, то есть того, что противостоит нравственности, и он осознаёт его загрязнение. Но что касается мира, который противостоит Богу, у человека нет знания мира и он не осознаёт того, как он захватывает его. Например, пьяницу — развратного, буйного и похотливого, не боящегося ни Бога, ни человека — люди считают безнравственным и осуждают. Но если кто-то ежедневно занят поэзией и декламацией и полностью погружён в литературу, будучи совершенно безразличен к тому, что относится к Богу, и не желая, чтобы Бог приобрёл его, то люди будут хвалить его, не ощущая, что он захвачен литературой. Так происходит потому, что люди не знают Бога и не имеют представления о Боге и, как следствие, находятся в неведении о том, что Сатана захватывает человека при помощи мира.

Наконец, сфера греха отличается от сферы мира. Область мира намного шире, чем область греха. Грех включает в себя всё то, что является безнравственным и противостоит нравственному закону Бога, а мир включает в себя всех людей, все занятия и все вещи, которые находятся вне Бога. Нельзя сказать, что всё находящееся вне Бога — это грех. Однако можно сказать, что всё находящееся вне Бога может стать миром. Среди многочисленных элементов мира грех составляет только некоторую часть. Мир включает в себя грех, но грех не включает в себя мир. Грех — это не обязательно мир, но в мире определённо есть грех.

Человек может совершить грех, но при этом мир может не владеть им. Однако все те, кем владеет мир, определённо загрязнены грехом. Например, Адам согрешил и впал в грех, но он не впал в мир. Поэтому он был лишь растлён грехом, но не был захвачен миром. Мир начался с Каина. Ламех, один из потомков Каина, был и многоженцем, и убийцей. Он был захвачен миром и также грешил.

Подобно тому, когда Авраам жил в шатре в Ханаане, он не впал в мир. Поэтому ему не нужно было грешить. Но когда он спустился в Египет, впав в мир, он столкнулся с необходимостью лгать и грешить. Это также доказывает, что грех — это не обязательно мир, но мир определённо включает в себя грех. Как только мы впадаем в мир, мы не можем не грешить.

Увидев различия между грехом и миром, мы осознаем, что сфера вреда, наносимого миром, шире, его губительное воздействие более серьёзно, а его противостояние Богу более враждебно, чем в случае с грехом. Поскольку мир непосредственно противостоит Самому Богу, он стал врагом Бога. Грех противоположен Божьему закону и Божьему порядку, то есть Божьей праведности, а мир противоположен Самому Богу и Его божественной природе, то есть Его святости. Грех противостоит Божьему закону, а мир противостоит Самому Богу. Поэтому Библия утверждает, что дружба с миром — это вражда с Богом (Иак. 4:4). Если кто-нибудь любит мир, то нет в нём любви к Отцу (1 Ин. 2:15). Призывая людей следовать за Ним, Господь подчёркивал, что человек должен оставить дома, поля, братьев, сестёр, родителей, жену, детей и так далее (Мф. 10:37; 19:29; Мк. 10:29; Лк. 18:29). Всё это составляет нашу человеческую жизнь и представляет собой различные элементы мира. Если человек хочет следовать за Господом, он должен оставить эти мирские вещи, потому что они будут владеть им.

Грех — это примитивный, поверхностный и начальный этап падения. Мир — это окончательный, серьёзный и последний этап падения. Многие люди подчёркивают только победу над грехом, но Библия ещё больше подчёркивает победу над миром (1 Ин. 5:4). Нам необходимо побеждать мир. Если мы хотим расти в жизни и хотим, чтобы Господь обретал нас, мы должны прилагать усилия для работы над миром, который порабощает нас.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 54.210.83.20 [02:39:33, 29 марта 2024]