ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Переживание жизниУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00838-1
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 7 стр. 61

Здесь мы хотели бы сказать несколько слов о том, как на практике входить в общение.

Во-первых, мы должны знать, что чувство помазания — это научение помазания. Если мы хотим войти в общение жизни, или, другими словами, войти в помазание, сначала мы должны понять научение, исходящее от чувства помазания, которое движется внутри нас.

Во-вторых, мы должны прекратить всякую внешнюю деятельность. Всё наше существо должно прекратить всякую внешнюю деятельность и всякое внешнее движение, чтобы обратиться внутрь и сосредоточить всё внимание на внутреннем чувстве. Если мы заняты внешней деятельностью, мы не можем позаботиться о внутреннем чувстве помазания. Предыдущий пункт заключается в том, чтобы знать это чувство, а данный пункт заключается в том, чтобы прислушаться к этому чувству. Любая христианская работа и деятельность, имеющая какую-либо духовную ценность, должна исходить изнутри нашего существа. Сначала мы должны получить внутренний стимул и водительство, а затем — работать и действовать в соответствии с ними. Но многие христиане и по сей день постоянно живут в сфере внешней деятельности. В своём ревностном отношении к Господу они носят с собой Библию и спешат восполнить внешние нужды, пренебрегая при этом внутренним чувством. Они не знают чувства, которое есть у них внутри, и не обращают внимания на это внутреннее чувство. В результате эти люди не имеют возможности войти в общение. Поэтому, если мы хотим войти в общение, мы должны прекратить всякую внешнюю деятельность.

В-третьих, мы должны отвести конкретное время для практики такого общения с Господом. Начинающий, который учится общаться с Господом, должен отводить для практики такого общения несколько конкретных промежутков времени каждый день. В это время не пытайтесь включить в молитву множество пунктов (мы должны вообще прекратить молиться внешними молитвами), а молитесь согласно внутреннему чувству. Во время такой молитвы мы ощущаем в основном свои грехи и проступки и соответствующим образом работаем над ними. Вслед за этим мы в основном чувствуем, что мы должны обратиться к Господу и посвятить себя Ему. Затем мы естественно обращаем взор на благодать Господа. Посредством благодати, которой Он снабжает нас, мы входим в более глубокое общение. И наконец следуют благодарение, хвала и поклонение. Если мы будем ежедневно практиковать такое общение в отведённое время, наш дух будет сильным и живым и нам будет легче касаться Господа и входить в Его общение.

В-четвёртых, мы должны практиковать общение с Господом во всякое время. После достаточно длительной практики общения в отведённое время мы должны перейти к практике общения с Господом во всякое время. Чтобы общаться в отведённое время, можно отложить всякую внешнюю деятельность и молиться, ища Господа всем сердцем. Делать это сравнительно легко. Однако постоянное общение необходимо поддерживать на протяжении всего дня независимо от того, работаем мы или отдыхаем. Внешне мы можем быть очень заняты или загружены множеством дел, но внутренне мы всегда с Господом, и в Его присутствии мы постоянно и естественно переживаем помазание, благодаря чему мы можем постоянно жить в общении. Это нечто более высокое, и достигнуть этого труднее, но это возможно благодаря постоянной практике.

В. Послушание научению помазания и житие в присутствии Бога

Слушаться научения помазания — значит ходить согласно духу, жить в общении и жить в присутствии Бога. При этом хождение согласно духу связано со Святым Духом, житие в общении связано с Господом, а житие в присутствии Бога связано с Богом. Таким образом, эти три момента образуют взаимосвязь между научением помазания и Триединым Богом.

Что касается Святого Духа, Он помазывает нас и движется в нашем духе, поэтому нам нужно ходить согласно духу. Что касается Господа, Он живёт в нас и становится нашей жизнью, чтобы у нас было течение жизни, поэтому нам нужно жить в общении с Ним. Что касается Бога, Он находится в нас, вкладывая в нас свет Своего лица, чтобы мы наслаждались Его присутствием. Следовательно, нам нужно жить перед Ним. Все эти три аспекта мы можем обрести, слушаясь научения помазания.

Согласно истине, Бог всегда с нами со дня нашего спасения. Его присутствие никогда не отступало от нас, и мы не можем потерять его. Этим присутствием является Святой Дух. Святой Дух в нас — это присутствие Бога. Следовательно, это присутствие представляет собой не состояние и не вещь, а личность. Эта личность — Святой Дух, а Его пребывание в нас — это присутствие Бога. Со дня нашего спасения мы никогда не теряем это присутствие.

Однако, как показывает наше переживание, мы не всегда осознаём Его присутствие. Иногда кажется, что Его присутствие исчезло и мы потеряли свет Его лица. Всё это зависит от помазания. Без помазания присутствие Бога не может сделаться действительным в нас и мы не можем чувствовать свет от Его лица. Когда есть помазание, тогда приходит действительность Его присутствия и ощущение света от Его лица. Таким образом, посредством помазания мы можем переживать присутствие Бога на практике.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 34.228.213.183 [09:56:27, 29 марта 2024]