Коллектор библейской книги

В. Бог твёрдо намерен удалить плоть

В Ветхом Завете Бог сделал один особый шаг, чтобы выразить Своё отношение к плоти, — Он учредил обрезание. Первым человеком, которому Бог повелел совершить обрезание, был Авраам (Быт. 17). Бог обещал Аврааму, что его потомки будут как небесные звёзды и как песок на берегу моря. Но поскольку Бог медлил исполнить Своё обещание, Авраам взял в жёны Агарь и родил Измаила. Так он использовал силу своей плоти, чтобы исполнить Божье обещание. Бог был недоволен им, и в течение тринадцати лет Бог скрывал Себя. Затем, когда Аврааму было девяносто девять лет, Бог опять явился ему (16:15; 17:1). Явившись в этот раз, Бог повелел, чтобы Авраам и все, кто был у него, были обрезаны. Это означает, что Бог хотел, чтобы плоть была удалена, так чтобы впредь они не служили Богу в плоти.

Во второй раз обрезание упоминается в Библии в 4-й главе Исхода. Когда Моисей ответил на призыв Бога избавить израильтян из Египта, Бог встретил его на его пути и намеревался умертвить его, потому что его двое сыновей не были обрезаны. Тогда Сепфора, жена Моисея, обрезала своего сына. Отсюда видно, что, если человек хочет служить Богу, он должен сначала удалить плоть. В противном случае, даже если он отдаст всё ради Бога, он никогда не сможет угодить Ему.

В третий раз обрезание было совершено в Галгале, после того как израильтяне перешли Иордан (Иис. Н. 4—5). В день пасхи израильтяне похоронили свои грехи под кровью ягнёнка. Когда они вышли из Египта, они похоронили своих врагов — египетское войско — в водах Красного моря. При входе в Ханаан они похоронили самих себя, или плоть, в водах Иордана. Другими словами, они проделали работу над своими грехами во время пасхи и работу над миром в Красном море, но до Иордана они ещё не проделывали работу над своей плотью. Поэтому они сорок лет скитались в пустыне, пока не перешли Иордан, где подвергся работе израильтянин старого творения, то есть плоть. Перейдя Иордан, они взяли со дна реки двенадцать камней и перенесли их на другой берег, а в середину Иордана положили другие двенадцать камней. Это означает, что их старый человек был похоронен под водами реки и что в Ханаан вошёл новый Израиль. Поэтому, как только они перешли Иордан, все они были должным образом обрезаны и «откатили» свою плоть. Начиная с этого времени они могли сражаться за Бога и принести Его царство.

Кроме того, в Новом Завете обрезание упоминается применительно к христианам. В Кол. 2:11 говорится: «В Нём вы и обрезаны были обрезанием, не руками совершаемым, состоящим в снятии тела плоти, в обрезании Христовом». Это также показывает, и притом совершенно ясно, что духовное значение обрезания заключается в устранении плоти. Обрезание, знак завета Бога с Его людьми, означает, что Бог хочет, чтобы Его люди устранили плоть и жили в Его присутствии.

Г. Заключение Библии относительно плоти

В Рим. 8:8 говорится: «Те, кто в плоти, Богу угодить не могут». В Библии много сказано о плоти, и здесь делается заключение: плоть не может угодить Богу. Если человек принадлежит к плоти, мыслит о плоти и живёт плотью, что бы он ни делал, будь то хорошее или плохое, это не может быть угодно Богу.

Д. Надлежащее место плоти

В Гал. 5:24 говорится: «Те, кто от Христа Иисуса, распяли плоть с её страстями и вожделениями». Надлежащее место плоти — на кресте. Окончательная судьба плоти перед Богом — смерть. Божий приговор плоти заключается в том, что она должна быть умерщвлена. Только после того как плоть будет умерщвлена, Бог сможет занять Своё место и осуществить Своё намерение в человеке.

Изучая приведённые выше пять положений, мы понимаем, что вся Библия доказывает то, что плоть мерзка перед Богом и что Бог хочет уничтожить её навеки. Самой главной причиной того, что Бог так глубоко ненавидит плоть, является то, что в плоти живёт Сатана. Плоть — это стан Божьего врага и крупнейшая опора для его работы. Можно сказать, что вся работа Сатаны в человеке совершается посредством плоти. И вся его работа посредством плоти разрушает план и цель Бога. Поэтому можно сказать, что Бог ненавидит плоть так же, как Он ненавидит Сатану, и хочет уничтожить плоть так же, как Он хочет уничтожить Сатану. Бог и плоть никогда не смогут сосуществовать.