ГЛАВА СЕДЬМАЯ

ДОБРОТНОСТЬ ЗЕМЛИ — ЕЁ НЕИССЛЕДИМОЕ БОГАТСТВО

III. ПОЛЕЗНЫЕ ИСКОПАЕМЫЕ

Земля богата не только водой и пищей, но также полезными ископаемыми. Давайте прочитаем некоторые стихи:

Втор. 8:9: «...в землю, в которой камни — железо, и из гор которой будешь высекать медь».

Пожалуйста, обратите внимание, что железо здесь поставлено в один ряд с камнями, а медь — с горами. Это означает, что железо каким-то образом связано с камнями, а медь — с горами.

Быт. 4:22: «...был ковачом всех орудий из меди и железа».

Здесь медь и железо связаны с режущими орудиями.

Втор. 33:25 (букв.): «Железо и медь запоры твои; и как дни твои будет крепость твоя».

Здесь медь и железо связаны с запорами на воротах, а также с крепостью. Примечание в Американском стандартном переводе Библии даёт в качестве вариантов к слову «крепость» слова «покой» и «безопасность». На самом деле слово «безопасность» лучше. «Как дни твои будет безопасность твоя». Таким образом, железо и медь здесь связаны с нашей безопасностью. Если у вас есть крепость, у вас есть безопасность; и если у вас есть безопасность, у вас есть покой.

Иер. 15:12: «Может ли железо сокрушить железо северное и медь?»

В этом стихе показана крепость железа и меди. Это означает, что никто не может сокрушить железо и медь.

1 Цар. 17:5-7: «Медный шлем на голове его; и одет он был в чешуйчатую броню, и вес брони его — пять тысяч сиклей меди. Медные наколенники на ногах его, и медный щит за плечами его. И древко копья его, как навой у ткачей; а самое копьё его в шестьсот сиклей железа».

Этот воин-гигант был с головы до ног покрыт медью, и его оружие было из железа. Он сам был покрыт медью, а оружие, которым он сражался в битве, было из железа.

Отк. 1:15: «И Его ноги подобны сияющей бронзе, как бы обожжённые в печи».

Пс. 2:9: «Ты поразишь их жезлом железным; сокрушишь их, как сосуд горшечника».

В 1-й главе Откровения бронза (или медь) связана с ногами побеждающего и судящего Христа: Его ноги подобны сияющей бронзе. А во 2-м Псалме железо связано с жезлом, которым Господь будет править народами.

Мф. 5:14: «Вы свет мира. Невозможно, чтобы город, расположенный на горе, был скрыт».

Пс. 2:6: «Я помазал Царя Моего над Сионом, святою горою Моею».

В 5-й главе Евангелия от Матфея город связан с горой, а во 2-м Псалме гора Сион связана с Помазанником.

1 Пет. 2:4, 5: «Приходя к Нему, живому камню, отвергнутому людьми, но избранному и драгоценному у Бога, вы и сами, как живые камни, созидаетесь как духовный дом в святое священство, чтобы приносить духовные жертвы, угодные Богу, через Иисуса Христа».

Здесь говорится, что Господь — это живой камень и мы тоже — живые камни. Все эти живые камни предназначены для созидания духовного дома для Бога.

Иез. 37:22: «На этой земле, на горах Израиля Я сделаю их одним народом, и один Царь будет царём у всех их».

В этом стихе мы видим, что народ и царь связаны с горой. Господь сказал, что Он сделает их одним народом не только в земле, но и на горах Израиля, на горах земли.

Пс. 86:2: «Основание его на горах святых».

Здесь основание строения связано с горами.

Пс. 47:2, 3: «Велик Господь и всехвален во граде Бога нашего, на святой горе Его. Прекрасная возвышенность, радость всей земли гора Сион; на северной стороне её город великого Царя».

Мы должны обратить здесь внимание на то, что город Бога связан со святой горой, а город великого Царя связан с горой Сион.

Во всех этих связях заключается большое духовное значение. Всего мы видим четыре вещи: камни, горы, железо и медь (или бронза). Камни предназначены для строения, а горы — для города, который является центром народа, центром царства. Железо и медь — это материалы для оружия.