ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Всеобъемлющий ХристосУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00607-3
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 11 стр. 30

ГЛАВА ОДИННАДЦАТАЯ

КАК ОВЛАДЕТЬ ЗЕМЛЁЙ

III. ПОСРЕДСТВОМ УПРАВЛЯЮЩИХ ПРИНЦИПОВ

Тексты Писания: Исх. 40:36-38; Лев. 8:7, 8, 10-12, 30; 20:26; 26:46

Прежде чем перейти к Числам, мы должны увидеть ещё кое-что в этих двух книгах, в Исходе и Левите. Мы увидели, что мы входим в добрую землю шаг за шагом, всё больше и больше наслаждаясь Христом начиная с пасхального ягнёнка. Но в нашем переживании есть что-то ещё, что является для нас даже более жизненно важным: управляющие принципы, управляющие факторы. Мы увидели, что отдельный человек не может овладеть доброй землёй, войти во всеобъемлемость Христа; это может осуществить только совокупный народ. Это предельно ясно. Но мы должны осознать, что, особенно когда речь заходит о совокупном народе, возникает нужда в определённых управляющих принципах. Нужен порядок. В совокупном целом всё должно быть в порядке. Если нет управляющих принципов, будут царить беспорядок и путаница, а беспорядок и путаница сродни врагу. Если мы не в порядке, то мы испорчены и связаны с Сатаной. Поэтому мы не можем войти в добрую землю. Чтобы поддерживать порядок среди Господних детей, нужны определённые управляющие принципы, определённые управляющие факторы.

В этих двух книгах, Исходе и Левите, мы видим не только разные аспекты наслаждения Христом, но также управляющие принципы, которые Бог предписал среди Своих детей. Есть по крайне мере три жизненно важных управляющих фактора, или принципа.

ПРИСУТСТВИЕ ГОСПОДА

Первым управляющим принципом является присутствие Господа в облачном столпе и в огненном столпе. Я говорю не просто «облачный столп и огненный столп», а «присутствие Господа в облачном столпе и в огненном столпе». Присутствие Господа в этих столпах является первым управляющим принципом. Этот фактор связан со сбором и деятельностью, или движением, Господнего народа. Когда, как и в каком направлении будет двигаться и действовать Господень народ, зависит от присутствия Господа, явленного им в облачном столпе и в огненном столпе. Другими словами, если мы хотим пойти и овладеть землёй, мы должны делать это посредством присутствия Господа. Если с нами идёт присутствие Господа, мы можем войти в землю и наслаждаться ей. Вы помните, что Господь обещал Моисею: «Сам Я (букв. Моё присутствие) пойду и введу тебя в покой» (Исх. 33:14). Это означает, что Он приведёт народ к овладению землёй посредством Своего присутствия. Поэтому Моисей сказал Господу: «Если не пойдёшь Ты Сам (букв. Твоё присутствие) с нами, то и не выводи нас отсюда». Моисей потребовал, чтобы с ним пошло присутствие Господа; иначе он бы не пошёл.

«Моё присутствие пойдёт с тобой». Это особое слово. Присутствие пойдёт. Это не означает, что Он пойдёт. Если пойдёт Он, — это одно, а если пойдёт Его присутствие, — это совсем другое. Понимаете ли вы разницу между этими понятиями?

Позвольте привести вам в качестве иллюстрации одну историю. Однажды четверо или пятеро из нас, братьев, вместе служивших Господу, собрались поехать в один город. Мы поехали все вместе. Однако в то время один брат был недоволен нами; но у него не было другого выбора, кроме как поехать с нами. Мы все ехали одним поездом: все, кроме этого брата, были в первом вагоне; он один был во втором вагоне. Он поехал с нами, но его присутствие не поехало с нами. Он выехал с нами, он ехал с нами, и он приехал с нами, но его присутствия не было с нами. Когда братья пришли встретить нас, он был рядом, и он был рядом на протяжении всего нашего пребывания в том городе. Он был с нами, но его присутствия не было. Это было поистине странно.

Братья и сёстры, часто Господь идёт с вами, а Его присутствие не идёт с вами. Часто Господь по-настоящему помогает вам, но, уверяю вас, Он недоволен вами. Вы получаете Его помощь, но вы теряете Его присутствие. Он приводит вас к вашему месту назначения, и Он благословляет вас, но всю дорогу вы не ощущаете Его присутствия. Он едет с вами, а Его присутствие — нет.

О, это не теория, а истинное переживание. За прошедшие годы, пока я служил Господу, я часто ощущал Его помощь. Господу приходится помогать мне; Он должен помогать мне ради Себя Самого. Но говорю вам: часто у меня не было присутствия Господа, просто потому что Он был недоволен мной. Он был вынужден ехать со мной, но Он был недоволен. Я сидел в первом вагоне, а Он — во втором. Он поехал со мной, но удалил Своё присутствие, чтобы я заметил Его недовольство.

Несколько лет назад одна молодая сестра беседовала со мной о своём браке. Она сказала: «Брат, мне кажется, воля Господа в том, чтобы я обручилась с одним человеком. Господь поистине помог мне в этом вопросе; поэтому такого-то числа мы объявляем о нашей помолвке». Я знал кое-что о её ситуации, поэтому я сказал ей: «Господь, несомненно, помог тебе — я верю твоему слову. Но доволен ли Господь тобой в этом вопросе? Есть ли у тебя присутствие Господа, когда ты размышляешь об этой помолвке?» «О, брат, — ответила она, — по правде говоря, я знаю, что Господь недоволен мной. Я знаю это! С одной стороны, Он помог мне, но, с другой стороны, я знаю, что Он недоволен мной». «Откуда ты это знаешь?» — спросил я. Её ответ заслуживает внимания: «Когда я думаю об этом, я чувствую, что теряю Его присутствие». Это замечательная иллюстрация. Господь помог ей, но Он удалил Своё присутствие.

Братья и сёстры, у вас должна быть ясность. Не думайте, что если Господь помогает вам, то этого достаточно. Нет, нет! Это далеко не так. У нас должно быть присутствие Господа. Мы должны научиться молиться: «Господь, если Ты не дашь мне Своего присутствия, я останусь здесь с Тобой. Если Твоё присутствие не пойдёт со мной, то и я не пойду. Я буду руководствоваться не Твоей помощью, а Твоим присутствием». Мы должны сделать ещё один шаг и молиться так: «О Господь, я не хочу Твоей помощи, я хочу Твоего присутствия. Господь, мне нужно Твоё присутствие. Я могу обойтись без Твоей помощи, но я не могу обойтись без Твоего присутствия». Способны ли вы сказать такое Господу?

Многие братья и сёстры приходят ко мне со словами: «О, брат, Господь по-настоящему помог мне!» Мне всегда хочется спросить их: «А вы ощущаете присутствие Господа? Вы получили Его помощь, но ощутили ли вы Его присутствие?» Многие получают помощь от Господа, но мало у кого есть присутствие Господа. Управляющим фактором является не Его помощь, а Его присутствие.

Некоторые христианские работники говорили мне: «Брат, неужели вы не понимаете, что Господь помог нам? Неужели вы не верите, что Господь благословил нас?» «В этом нет никаких сомнений, — отвечал я. — Господь помог вам и благословил вас, но давайте помолчим немного перед Господом». Спустя какое-то время я спрашивал: «Брат, чувствуешь ли ты в самой своей глубине, что у тебя есть присутствие Господа? Я знаю, что ты сделал что-то для Господа; я знаю, что Господь помог тебе и благословил тебя. Но я хочу узнать, чувствуешь ли ты в самой глубине своего существа, что Господь присутствует с тобой. Всегда ли ты чувствуешь, что Его лицо улыбается тебе и что эта улыбка Господа вошла в тебя? Есть ли у тебя это?» Это нежные и проникающие в сердце слова. Поскольку эти люди — служители Господа, большинство из них не могут солгать; они должны сказать правду. В конце концов такие братья говорили: «Должен признаться, что некоторое время назад я потерял своё общение с Господом». Тогда я спрашивал: «Брат, что это? Чем ты руководствуешься: помощью Господа или Его присутствуем? Чем ты руководствуешься: Его благословением или Его улыбкой?»

Братья и сёстры, пусть даже со слезами на глазах, но мы должны изо дня в день говорить: «Господь, ничто не удовлетворит меня, кроме Твоего улыбающегося присутствия. Я ничего не хочу, кроме улыбки Твоего славного лица. Если у меня есть это, то пусть рухнет небо или развалится земля — мне всё равно. Весь мир может подняться против меня, но если Ты улыбаешься мне, я могу хвалить Тебя и всё в порядке». Господь сказал: «Моё присутствие пойдёт с тобой». Какое сокровище! Присутствие, улыбка, Господа — это управляющий принцип. Мы должны бояться получить что-то от Господа и при этом потерять Его присутствие. Это поистине страшно. Вполне может получиться так, что Сам Господь даст вам что-то и сама эта вещь лишит вас Его присутствия. Он поможет вам, Он благословит вас, но при этом сама эта помощь и благословение могут увести вас от Его присутствия. Мы должны научиться позволять присутствию Господа просто сохранять нас, править нами, управлять нами и направлять нас. Мы должны сказать Господу, что мы ничего не хотим, кроме Его непосредственного присутствия. Мы не хотим Его косвенного присутствия. Уверяю вас: часто у вас бывает косвенное присутствие Господа; оно не является прямым, непосредственным, присутствием. Старайтесь, чтобы вами управляло прямое, непосредственное присутствие Господа.

Это не только требование и условие, но также сила для того, чтобы вы пошли и овладели землёй. Непосредственное присутствие Господа укрепит вас мощью, чтобы вы обрели полноту, всеобъемлемость Христа. О, какая сила, какая мощь в непосредственном присутствии Господа! Это, конечно же, не доктрина, а наше глубочайшее переживание.

«Моё присутствие пойдёт с тобой». Господь так чудесен, так славен, так таинственен! Но как Он показывает нам Своё присутствие? Как мы осознаём Его присутствие? В древности Его присутствие всегда находилось днём — в облаке, а ночью — в огне, в облачном столпе и в огненном столпе. Днём, когда светило солнце, там было облако; во тьме ночи там был огонь. Присутствие Господа, явленное Его детям днём, было облаком, а ночью — огнём.

Что означают эти две вещи — облако и огонь? Некоторые отрывки Писания показывают, что облако — это символ Духа. Иногда в наших переживаниях Святой Дух подобен облаку. Присутствие Господа находится в Духе. Часто мы знаем, что у нас есть присутствие Господа. Откуда мы знаем это? Мы осознаём его в Духе. Я думаю, у многих из нас было какое-то переживание этого. Мы переживали присутствие Господа в Духе. Это поистине таинственно. Если вы спросите, как переживать присутствие Господа в Духе, я могу ответить только то, что я переживаю его, осознаю его. Господь — в Духе, и Его присутствие становится для меня действительным в Духе. Иногда — может быть, из-за нашей слабости или, может быть, из-за того, что Господь чувствует, что нам нужно воодушевление или подтверждение, — Он даёт нам немного постичь и даже немного ощутить то, что Дух действительно подобен облаку.

В 1935 году я делал сообщение об излиянии Духа. Где-то в середине сообщения я внезапно ощутил, как меня окутало облако. Казалось, я был в облаке. Сразу же в собрании произошёл определённый поворот, и слова, которые исходили из моих уст, полились подобно живой воде. Все собравшиеся были поражены. Когда у вас есть такое переживание, вам не приходится ничего говорить своим разумом. Слова текут из Духа.

Это присутствие Господа в облачном столпе. Вы можете ощущать его подобным образом. Оно приходит как некое направление и воодушевление. У вас появляется какое-то бремя от Господа, и Господь воодушевляет вас тем, что даёт почувствовать Его присутствие в Духе. Однако это особое переживание, даруемое нам Господом. Но изо дня в день мы можем переживать присутствие Господа в Духе нормальным и обычным образом.

Далее, каково значение огненного столпа? Огонь нужен нам ночью, когда темно. Но значение у него такое же, как у облака. Облако — это огонь, а огонь — это облако. Когда сияет солнце, присутствие Господа принимает вид облака; когда наступает темнота, оно принимает вид огня. Это одно и то же явление в разных видах. Что же в таком случае обозначает огонь? Он обозначает Слово. Облако — это Дух, а огонь — это Слово. Когда светит солнце, вам всё совершенно ясно в Духе; вы легко можете следовать за облаком. Но часто наступает ночь, и вы находитесь во тьме. Вы не можете полагаться на свой дух; ваш дух в замешательстве. В таких обстоятельствах вы должны полагаться на Слово. Слово подобно огню — оно горит, сияет и озаряет. В Пс. 118:105 говорится: «Слово Твоё — светильник ноге моей и свет стезе моей». Когда небо ясное и повсюду светло, вам достаточно облака. Но когда небо заволакивает тьма, вы не можете распознать, что есть облако, а что нет; в этом случае вы должны следовать за огнём. Иногда ваше небо, ваш день, исключительно ясное, и солнце светит ярко и сильно. Вы безошибочно видите путь, которым идёт Дух, и следуете за Ним. Но, скорее всего, вы чаще находитесь во тьме, в ночи. Вчера вам всё было так ясно, но сегодня для вас всё скрыто тьмой; вы озадачены и сбиты с толку. Но не беспокойтесь: у вас есть Слово. Следуйте за Словом. Слово — это огонь, горящий огонь, яркий свет. Вы можете следовать за этим светом, когда вы во тьме, потому что присутствие Господа — в огне.

Часто братья говорили мне: «Брат, я сейчас во тьме». «Слава Господу! — отвечал я. — Сейчас тебе самое время принять Слово. Если бы ты не был во тьме, у тебя не было бы возможности переживать Господа в Слове. Просто принимай Его Слово». Как замечательно переживать Христа в Его Слове, когда мы во тьме!

Присутствие Господа всегда находится в этих двух вещах: либо в Духе, либо в Слове. Когда у вас есть ясность, вы осознаёте, что Он в Духе. Когда вы во тьме, вы можете увидеть Его в Слове. Он всегда в этих двух вещах: в Духе и в Слове. Сегодня вам светло? Слава Господу! Вы ощутите Господа в Духе. Вы во тьме? Вы также можете хвалить Его, потому что вы можете видеть Его в Его Слове. Иногда у нас день и солнечный свет, а иногда у нас ночь и тьма. Но нам не нужно беспокоиться. Днём, когда светло, у нас есть Дух как облако; ночью, когда темно, у нас есть Слово как огонь. Мы можем следовать за Господом посредством Его присутствия в Духе и в Слове.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 44.200.95.157 [10:36:32, 29 марта 2024]