Коллектор библейской книги

ПРИМЕНЯТЬ СМЕРТЬ ХРИСТА

В-третьих, веря, что мы распяты с Христом и погребены, мы должны применять эту смерть к себе. Поэтому мы должны быть обрезаны. Это применение смерти Христа к нашей плоти. Если мы осознаём, что мы погребены с Христом и воскрешены с Ним, мы должны умерщвлять плоть, мы должны применять смерть Христа к нашим плотским членам. Это — обрезание, и его мы должны практиковать изо дня в день. Мы должны ежедневно стоять на основании того, что мы мёртвы и погребены, и применять смерть Христа к своим членам. Нам нужно не только применять Его смерть ко всем нашим обстоятельствам, но также минуту за минутой применять Его смерть к нашим плотским членам и умерщвлять их.

Во 2-й главе Послания к колоссянам сказано, что мы погребены и воскрешены с Христом, а затем, в 3-й главе, сказано, что наша жизнь скрыта с Христом в Боге. На этом основании в Кол. 3:5 сказано: «Умертвите ваши члены, которые на земле». Если мы осознаём наше погребение и воскресение с Христом, мы должны верой применять на практике Его смерть к нашим плотским членам.

НАСЛАЖДАТЬСЯ ПРОИЗВЕДЕНИЯМИ ЗЕМЛИ

В-четвёртых, сразу после применения смерти Христа к нашим членам на основании нашего погребения и воскресения с Ним мы наслаждаемся чем-то от жизни. Мы наслаждаемся произведением земли, всеобъемлющим Христом. Манна перестала падать, и ей на смену пришли произведения земли. Большой Христос заменил маленького Христа. До этого мы постоянно наслаждались маленьким Христом — манной. Но к этому времени маленький Христос закончился. Теперь мы вкушаем большего, более богатого, более полного Христа; теперь мы наслаждаемся землёй, всеобъемлющим Христом.

Братья и сёстры, чем вы наслаждаетесь сейчас — манной или землёй? Чем вы наслаждаетесь сегодня? Мы, безусловно, наслаждаемся Христом, но каким Христом? Кто-то, наверное, наслаждается Христом только как пасхальным ягнёнком. Большинство из нас, скорее всего, наслаждается Им как ежедневной манной. Но произведения земли намного лучше манны. Каково ваше переживание? Некоторые из вас скажут, что вам трудно ответить. Иногда вы наслаждаетесь Христом как манной, а иногда вы вроде бы наслаждаетесь Им как произведениями земли. Наслаждаетесь вы Им как произведениями земли или нет, во многом зависит от вашего погребения. Насколько вы осознали, что вы погребены и что теперь вы стоите на основании воскресения?

Позвольте привести пример. Предположим, сегодня рано утром я встретил очень странного человека. Этот странный человек всегда вынуждает меня переживать жизнь воскресения. Господь сотворил этого человека и по Своей всевластной мудрости привёл его ко мне. Он знает, почему я нуждаюсь в нём. Чтобы иметь с ним дело, мне изо дня в день нужна сила воскресения. Предположим, что сегодня рано утром этот человек вёл себя очень странно и сильно возмутил меня. Я был крайне недоволен им и сильно рассердился. Затем, вернувшись к себе в комнату, я почувствовал осуждение в своей совести и исповедался Господу. Я сказал: «Господь, прости меня! Я потерпел неудачу, я потерпел поражение. Но слава Тебе, Господь, я очищен Твоей драгоценной кровью!» Исповедовавшись и получив прощение, я был напитан, я получил некоторое наслаждение Христом. Что это было за наслаждение? Это было наслаждение Христом как горсткой манны. Я наслаждался манной.

Теперь предположим, что на другой день этот человек опять доставлял мне неприятности и я снова был недоволен им. Но на этот раз я встал на основание воскресения. Я сказал: «Господь, я воскрешён! На основании воскресения я упражняю свой дух, чтобы умертвить свои члены». И вместо того чтобы рассердиться на него, я обрёл радость в Господе. Я смог сказать: «Аллилуйя! Слава Тебе, Господь, за моего дорогого странного брата!» Я применил смерть Господа к своим членам, которые всегда сердятся на других, и я приобрёл свежее переживание и наслаждение Христом. Что это было за переживание? Такое переживание сильно отличается от переживания Христа как манны. И то и другое — это переживание Христа, но это Христос в разных аспектах. В первом случае я наслаждался Христом как горсткой манны, а во втором случае — как богатыми произведениями земли.

СРАЖАТЬСЯ В БИТВЕ

В-пятых, нам нужно не только помнить, что мы погребены, что мы стоим на основании воскресения и что мы должны практически применять смерть Господа к нашим членам, но мы должны также помнить, что в небесных пределах есть злые силы. Мы должны сражаться с врагом. Хотя мы наслаждаемся долей всеобъемлющего Христа, враг и его злые силы в небесных пределах всё ещё занимают землю и незаконно владеют ей. Мы с вами должны сражаться, чтобы завладеть всей землёй. Братья и сёстры, как только мы начинаем так наслаждаться Христом, мы осознаём в своём духе действительность злых сил в небесных пределах. Злые силы до сего дня скрывают всеобъемлемость Христа. Поэтому мы должны сражаться в битве. Идёт совершенно реальная духовная война, в которую мы должны вступить. Наслаждаясь чем-то от всеобъемлющего Христа, мы получим бремя об этом сражении, мы получим бремя об этой битве. Вот почему мы образовали войско. Нас ожидает борьба.

Именно на этом этапе мы получаем видение Господа Христа как князя, славного вождя, воинства Иеговы. Он поведёт войско, Он пойдёт перед нами, Он будет сражаться за нас. Нам нужно такое видение. Как Иисус Навин получил такое видение? Он получил его просто потому, что у него было чрезвычайное бремя о предстоящей битве. Как только он и израильский народ наслаждались произведениями доброй земли, он осознал, что перед ними — враг и крепость Иерихон. У Иисуса Навина была полная ясность в отношении ситуации, и у него было бремя о сражении. Я думаю, что именно поэтому он обратился к Господу в молитве, и в это время Господь открылся Иисусу Навину как вождь воинства Божьего. Получив такое видение, Иисус Навин тем самым получил веру и уверенность в том, что Господь с ним. Поэтому у него не было и тени сомнения, что Сам Господь как вождь войска Божьего шёл перед ним. Нам тоже нужна такая уверенность.

Некоторые могут засвидетельствовать из своих собственных переживаний, что, насладившись чем-то от всеобъемлемости Христа, они сразу же осознали нужду в духовной битве. Они увидели, что враг и его злые силы в небесных пределах всё ещё незаконно занимают добрую землю, всеобъемлющего Христа, и скрывают её от Господних детей. Кто будет сражаться, чтобы открыть землю? Получив такое наслаждение Христом, мы естественно придём к Господу с бременем о сражении. Именно тогда Он покажет нам видение — Себя как вождя. Он покажет нам, что Он — глава войска и что Он пойдёт перед нами на сражение. Тогда мы сможем пойти вперёд с полной уверенностью.