ГЛАВА ТРЕТЬЯ

ДОБРОТНОСТЬ ЗЕМЛИ — ЕЁ ВОЗВЫШЕННОСТЬ

Тексты Писания: Втор. 32:13; Иез. 20:40-42; 34:13-15; 37:22; Деян. 2:32-33; Эф. 2:6; Кол. 3:1; Флп. 3:10

Как мы уже увидели, эта земля добра, хороша своей обширностью. Поскольку она обширная, она хорошая. Теперь мы должны увидеть ещё что-то о добротности этой земли. В Писаниях говорится, что в этой земле есть высоты: «Он вознёс его на высоту земли» (Втор. 32:13). Таким образом, эта земля является доброй также благодаря своей возвышенности.

ВОСКРЕШЁННЫЙ И ВОЗНЕСЁННЫЙ ХРИСТОС

Большинству из нас известно, что земля Ханаана — это возвышенность. Она расположена на высоте по крайней мере от 600 до 1200 метров над уровнем моря. Это гористая земля. Во Второзаконии и в Книге пророка Иезекииля есть много мест, в которых говорится, что земля Израиля — это гористая страна, возвышенность.

В чём здесь прообраз Христа? Чтобы ответить на этот вопрос, нам надо посмотреть на карту. По одну сторону от земли Ханаана лежит Великое море, или Средиземное море. По другую сторону лежит другое море, Мёртвое море. Таким образом, с обеих сторон эта земля окружена морями. На языке библейских прообразов моря олицетворяют смерть. Это означает, что Христа окружала только смерть! Но из этой смерти что-то было воскрешено. Христос был воскрешён из мёртвых! Таким образом, возвышенность, гористая земля, — это прообраз воскрешённого Христа, вознесённого Христа. Христос был воскрешён из мёртвых и возвышен на небеса. Он — Тот, кто воскрешён и вознесён на высоту. Он — высокая гора. Христос — это возвышенность на горах Израиля. Без Него, вне Его, нет ничего, кроме смерти.

Когда наступил день Пятидесятницы, Пётр встал с одиннадцатью. Давайте рассмотрим, что произошло в тот день. Там был Пётр, рыбак, маленький человек, скромный и, на первый взгляд, ничего не стоящий человек. Но в тот день, когда он встал с одиннадцатью, чтобы засвидетельствовать и провозгласить, что Иисус был воскрешён и вознесён на небеса, этот маленький человек находился в положении, намного превосходящем самую высокую должность на земле. Самый великий и возвеличенный человек на земле не мог сравниться с Петром и теми, кто стоял с ним. Почему они находились так высоко? Как могли такие, как они, быть такими превознесёнными? Дело в том, что в тот момент, когда они встали, чтобы говорить о вознесённом Христе, они находились в вознесённом Христе. Они не были людьми на земле; они были людьми на небесах. Прочитав первые несколько глав Деяний, вы осознаёте, что Пётр, Иоанн и остальные с ними были людьми на горе, людьми на небесах. Они поднялись над всем на земле. Первосвященник, цари и начальники народа были у них под ногами. Они стали выше самой высокой человеческой должности благодаря вознесённому Христу и благодаря тому, что они находились в этом вознесённом Христе. Они ходили в Нём. Они жили на этой высокой горе, на этой возвышенности.

О, братья и сёстры, Христос не только обширен, Он выше всех, Он превознесённый!

ПЕРЕЖИВАНИЕ ВОЗНЕСЁННОГО ХРИСТА

Думаю, у большинства из нас было подобное переживание Христа. В чём же заключается это переживание? Позвольте мне немного рассказать вам о своём переживании.

В 1943 году, поскольку я занимался Господней работой, японская военная полиция посадила меня в тюрьму. В то время японская армия оккупировала значительную часть континентального Китая, и город, в котором я работал, также находился в оккупации. Во время тюремного заключения меня почти каждый день, утром и вечером, водили на допрос. С 9:00 до 12:00 и с 14:30 до 18:00 я стоял перед ними. Невозможно представить, каким ужасным было моё положение. Никто не мог мне помочь, кроме Господа, и я никак не мог получить помощь, кроме как путём молитвы. Меня держали в одиночной камере из опасения, что я передам наружу какие-нибудь известия. Мне ничего не оставалось делать, как только постоянно молиться, и я могу засвидетельствовать, что чем больше я молился, тем больше мне казалось, что я на небесах. Я был не в тюрьме, я был на небесах. Когда меня приводили на допрос к чиновникам, мне казалось, что я выше их. Я был не под ними, я был над ними. Почему? Потому что я был в вознесённом Христе. Тюрьма была для меня ничем, а Христос был для меня всем. О, братья и сёстры, в окружении всех их угроз я жил на небесах.

После трёх недель такого обращения со мной они не нашли во мне никакой вины. Они могли сказать только, что я суеверный человек. Они сказали мне: «Ты одержим Богом». Однажды они вызвали меня из камеры, чтобы поиздеваться надо мной. «Скажи нам, — потребовали они, — что важнее: Бог или страна?» Я знал их тактику. Если я скажу, что страна важнее, они будут судить меня не как суеверного человека, а как патриота. Они хотели выяснить, патриот я или нет, люблю я свою страну или нет. Я медлил. Они требовали: «Отвечай быстро! Быстро!» Но чем больше они говорили «быстро», тем больше я медлил. Наконец я сказал им: «Для меня на первом месте Бог». Тогда они сказали: «Хорошо, пусть тогда Бог и даёт тебе сегодня хлеб; мы больше не будем кормить тебя в тюрьме». Это была ещё одна угроза. Я просто улыбнулся и вернулся в тюрьму.

Вскоре арестовали и посадили в тюрьму одного молодого грека, и военная полиция решила, что поскольку он не знает никого в городе и потому вряд ли сможет передать что-то от меня, то будет безопасно посадить его со мной в одну камеру. Когда наступило время ужина, к камере подошёл японский солдат, который разносил еду. Он не говорил по-китайски, поэтому он привлёк моё внимание и несколько раз издевательски указал пальцем наверх. Это означало, что он ничего мне не даст и что меня должен накормить Бог. Он дал хлеба этому молодому греку, а меня оставил ни с чем. Когда он ушёл, молодой грек стал расспрашивать меня о том, что со мной произошло; я рассказал ему всю историю. Тогда он сказал: «О, господин Ли, я не стану есть эту еду. Вы съешьте её». «Но это же ваша порция», — ответил я. Он сказал: «Вы страдаете за Христа. Почему я не могу разделить ваши страдания?» И он заставил меня съесть хлеб и выпить молоко.

На другой день меня снова вывели из тюрьмы, чтобы ещё раз поиздеваться надо мной. «Ну что, дал тебе Бог еды?» «Да!» — ответил я. Они ничего не могли со мной поделать. Они сочли меня просто суеверным человеком, которого ничего кроме Бога не интересует. Тогда они сказали: «Хорошо, мы позовём парикмахера, чтобы он постриг тебя, и принесём тебе хорошей еды из ресторана».

Понимаете, какое это было переживание? Это было переживание вознесённого Христа. Мы находимся в Том, кто вознесён. Когда мы переживаем Его, мы тоже вознесены. Мы превознесены, всё у нас под ногами.

Вскоре после освобождения из тюрьмы я серьёзно заболел туберкулёзом. Я был прикован к постели в течение полугода; мне был нужен полный покой, после чего я был вынужден ещё два с половиной года сильно ограничивать свою активность до полного выздоровления. Внешне эти дни были поистине тёмными. Но, уверяю вас, всякий раз, когда я молился, мне казалось, что я не в постели, а на небесах. Хотя я был серьёзно болен, когда я молился, у меня появлялось чувство, что я нахожусь не в болезни, а намного выше всего, на небесах. Вы не представляете, какое удовольствие я находил в Господе в те дни. Сначала тюремное заключение и преследования, затем нищета и болезнь. Но, слава Господу, вознесённый Христос был моим путём! Превознесённый Христос был моим путём на небеса.

Братья и сёстры, как мы можем быть на небесах? Просто находясь в Христе. Христос теперь в вознесении. Христос теперь — высокая гора во вселенной. Он — возвышенность. Думаю, что большинство из вас теперь понимают, что значит переживать вознесённого Христа.

Я начал служить Господу ещё в молодости. Я так благодарен Ему за то, что Он в Своём всевластии поместил меня с двумя-тремя старшими соработниками. Одним из них был брат Вочман Ни. Я получил от них большую помощь. Однажды, когда я общался с одной сестрой из числа этих соработников, она рассказала мне о своём переживании воскресения и вознесения Христа. В то время, около тридцати лет тому назад, я был молод. Я не понимал, какое отношение к нам имеет воскресение и вознесение Христа. С доктринальной точки зрения я знал всё о воскресении и вознесении, но я не знал воскресения и вознесения в переживании. Эта сестра рассказала мне о том, что у неё было много переживаний воскресения и вознесения Господа. Она сказала: «Брат Ли, однажды я столкнулась с определёнными неприятностями. Я не сделала ничего такого, что могло бы навлечь на меня эти неприятности, но я столкнулась с ними. Я обратилась к Господу в молитве, — сказала она, — и помолилась: „Господь, почему это произошло?“ Господь ответил: „Чтобы ты узнала силу Моего воскресения“». Она рассказала мне, что она узнала кое-что о силе Его воскресения. Испытывая такое давление, такие неприятности, такие трудности, она узнала что-то о могучей силе воскресения Христа. Ничто не могло сломить её и привести в подавленное состояние. Чем больше у неё было неприятностей, тем больше она была высвобождена. Потом она рассказала мне, что через какое-то время с ней приключились ещё более серьёзные неприятности. Она снова обратилась к Господу и спросила: «Господь, что это?» И опять Господь ответил ей: «Это только для того, чтобы ты узнала силу Моего воскресения».

О, когда я слушал её свидетельство, мне казалось, что мы оба на небесах. Не только она была там, но и я был там с ней. Это переживание вознесённого Христа. Мы превознесены над всем, и всё находится у нас под ногами. Ничто не может привести нас в подавленное состояние.