Коллектор библейской книги

ВСЕ ТРОЕ — ОТЕЦ, СЫН И ДУХ — ЯВЛЯЮТСЯ БОГОМ

1. Отец есть Бог. В 1 Пет. 1:2 сказано: «Бог Отец». В Эф. 1:17 сказано: «Бог… Отец славы». В этих стихах говорится, что Отец есть Бог.

2. Сын есть Бог. В Евр. 1:8 говорится: «О Сыне… Боже». В Ин. 1:1 сказано: «Слово было Бог». Здесь ясно говорится о том, что Сын есть Бог.

3. Дух есть Бог. В Деян. 5:3-4 сказано: «Почему Сатана наполнил твоё сердце, так что ты обманул Святого Духа… Ты солгал не людям, а Богу». Это слово со всей определённостью показывает, что Дух — это также Бог.

Итак, в Писаниях ясно раскрывается, что все Трое: Отец, Сын и Дух — есть Бог. Однако это не означает, что Они являются тремя Богами. Мы уже увидели, что Писания ясно и определённо говорят нам, что Бог только один. Хотя Их трое: Отец, Сын и Дух, — но эти Трое являются не тремя Богами, а одним. Это действительно тайна! Это неисследимо! Но слава Господу, мы можем просто принимать этого таинственного Бога согласно сказанному в Писаниях и наслаждаться Им!

СЫН — ЭТО ОТЕЦ, И СЫН — ЭТО ТАКЖЕ ДУХ

В Ис. 9:6 говорится: «Младенец рождён нам, Сын дан нам… и Он будет назван именем… могущественный Бог, вечный Отец». В этом стихе выражение «могущественный Бог» соответствует слову «младенец», а выражение «вечный Отец» — слову «Сын». Да, Он младенец, но при этом Он могущественный Бог. Младенец, родившийся в яслях в Вифлееме, был могущественным Богом. Поскольку младенец и могущественный Бог являются одним, то и Сын и вечный Отец являются одним. Сын — это вечный Отец. Полностью объяснить это действительно трудно, но так говорят Писания. «Сын дан нам… и Он будет назван именем… вечный Отец». Разве здесь ясно не говорится о том, что Сын — это Отец? Если Сын — это не Отец, то как «Сын» может быть назван «Отцом»? Если мы признаём, что «младенец» в этом стихе — это «могущественный Бог», то мы должны признать, что «Сын» в этом стихе — это также «вечный Отец»; в противном случае мы не верим ясно показанному откровению Писаний. Но мы глубоко верим, что, согласно этим словам, Господь Иисус, который стал младенцем, — это могущественный Бог и Господь Иисус, который является Сыном, — это также вечный Отец. Наш Господь есть Сын, и Он также есть Отец. Аллилуйя!

В Ин. 14:7-11 сказано: «Если бы вы знали Меня, то знали бы и Моего Отца; и отныне вы знаете Его и видели Его. Филипп говорит Ему: Господь, покажи нам Отца, и достаточно нам. Иисус говорит ему: Столько времени Я с вами, и ты не узнал Меня, Филипп? Кто видел Меня, тот видел Отца; как же ты говоришь: „Покажи нам Отца?“ Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне? Слова, которые Я говорю вам, Я говорю не от Себя — Отец, пребывающий во Мне, совершает Свои дела. Верьте Мне, что Я в Отце и Отец во Мне; а если нет, то верьте по самим делам». В этих стихах Господь ясно раскрывает тайну того, что Он и Отец — одно; Он — в Отце, и Отец — в Нём; когда Он говорит, Отец совершает дела; когда люди видят Его, они видят Отца; если они знают Его, они знают Отца, потому что Он — Отец; Он «и Отец — одно» (Ин. 10:30).