ГЛАВА ТРЕТЬЯ

ЖИТЬ ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО ДЛЯ БЛАГОВЕСТИЯ

1. Проповедовать высокое благовестие: Деян. 8:4-5
2. Учить чистой истине: 1 Тим. 2:4; 2 Тим. 2:2

ОПРЕДЕЛЕНИЕ БЛАГОВЕСТИЯ

Благовестие — это Христос, само воплощение приготовленного Триединого Бога, который достигает нас как завершённый Дух, завершённость Триединого Бога для нашего наслаждения. Согласно истине, благовестие — это весь Новый Завет. Христиане привыкли говорить, что есть четыре Евангелия, то есть четыре благовестия, однако Павел говорит, что всё Послание к римлянам — это благовестие Божье (1:1, 15). Оно вбирает в себя проповедь о Боге, Божье осуждение падшего человека и жизнь Тела, включая поместные церкви в 16-й главе. У вас когда-нибудь был такой широкий взгляд на определение благовестия? Что касается личности, благовестие — это чудесная личность, а что касается истины, благовестие — это всё божественное откровение двадцати семи книг Нового Завета. Божье новозаветное домостроительство — это благовестие. Мы должны верить в такое благовестие, проповедовать такое благовестие и жить исключительно для такого благовестия. Завершённый Дух, то есть Сам Бог, достигающий нас, в итоге стал семью Духами в Откровении (1:4; 4:5; 5:6). Семь Духов — это тоже часть благовестия.

Что касается истины, благовестие — это всё откровение о Божьем новозаветном домостроительстве, включая первый стих Евангелия от Матфея: «Родословие Иисуса Христа, сына Давида, сына Авраама» и последний стих Откровения: «Благодать Господа Иисуса да будет со всеми святыми. Аминь». Иисус Христос, сын Давида, сын Авраама в Мф. 1:1 — это и есть благодать в Отк. 22:21. В 1-й главе Евангелия от Матфея, первой главе всего Нового Завета, сказано, что Бог был рождён в Марии (ст. 20). Благовестие включает в себя Бога, рождённого в Марии. Зачатие Спасителя было воплощением Бога (Ин. 1:14). Евангелие от Матфея также включает церковь. В 16-й главе Евангелия от Матфея Иисус Христос, наш Господь, сказал Своим ученикам, что Он построит Свою церковь на этой скале, то есть на откровении о Себе как Христе, Сыне живого Бога (ст. 16-18). В Мф. 24:14 Господь говорит, что благовестие царства небес, то есть Евангелие от Матфея, будет проповедано по всей обитаемой земле.

Задумайтесь над тем, сколько истины содержится в Евангелии от Иоанна, особенно в главах с 14-й по 16-ю, где говорится о Божественной Троице и о нас с вами — ветвях приготовленного Триединого Бога. Осознаёте ли вы, что мы ветви приготовленного Триединого Бога (15:5)? Когда я вникаю в подробности глав с 14-й по 16-ю Евангелия от Иоанна, я прихожу в восторг. Сын в Отце, Отец в Сыне (14:10-11), и в конечном итоге этот Сын стал действительным для нас как Дух (14:17-20), так что весь Триединый Бог приходит, чтобы сделать у нас обитель (14:23). Где вы сейчас? Вы должны сказать, что вы в приготовленном Триедином Боге. А где сейчас Он? В нас. Этой взаимной обителью, в которой мы обитаем в Триедином Боге и Он обитает в нас, является церковь, и это центральное положение, средоточие Евангелия от Иоанна.