Коллектор библейской книги

Бог явился Аврааму, и Авраам построил жертвенник. Этот жертвенник предназначался не для жертвы за грех, а для всесожжения. Жертва за грех требуется для искупления, а всесожжение — для принесения себя Богу. Жертвенник здесь указывает не на заместительную смерть Господа Иисуса за нас — жертвенник указывает на наше посвящение себя Богу. О таком жертвеннике говорится в Рим. 12:1: «Итак, увещеваю вас, братья, состраданиями Божьими предоставить ваши тела в жертву живую, святую, благоугодную Богу, которая есть ваше разумное служение». По милости Божьей Господь Иисус умер за нас. По милости Божьей был обеспечен крест, на котором мы умерли с Ним и на котором был положен конец дьяволу. По милости Бога мы получили Его жизнь внутри, и по Своей милости Он приведёт нас в славу. Именно на основании Своей милости Бог умоляет нас принести себя Ему как живую жертву.

В связи со всесожжением необходимо отметить, что обеспеченные люди, как правило, приносили быка, менее обеспеченные — овцу, а малоимущие — горлицу или голубя (Лев. 1:3, 10, 14). Но будь то бык, овца, горлица или голубь, приносящий жертву должен был принести её целиком. Нельзя было принести половину быка или половину овцы. Бог хочет получить всё целиком; Ему не нужна половина приношения. Он не может принять ничего, что меньше, чем полное посвящение.

Для чего всесожжение клали на жертвенник? Чтобы оно было полностью сожжено. Многие из нас думают, что мы приносим себя Богу для того, чтобы сделать что-то для Него, однако от нас Ему нужно, чтобы мы были сожжены. Ему нужен бык не для того, чтобы он пахал для Него поле; Ему нужен бык для того, чтобы его сожгли на жертвеннике. Бог хочет получить не нашу работу, а нас самих. Он хочет, чтобы мы принесли себя Ему и были сожжены для Него. Смысл жертвенника заключается не в том, чтобы делать что-то для Бога, а в том, чтобы жить для Бога. Значение жертвенника состоит не в том, что человек осуществляет большую деятельность для Бога, а в том, что человек живёт для Бога. Никакая деятельность или работа не могут заменить жертвенник. Жертвенник представляет собой жизнь, которая всецело отдана для Бога. В отличие от жертвы в Ветхом Завете, которую полностью сжигали за один раз, жертва в Новом Завете, как показано в 12-й главе Послания к римлянам, заключается в предоставлении наших тел в живую жертву. Мы переживаем ежедневное поглощение, сжигание, на жертвеннике, однако мы при этом продолжаем жить; мы постоянно живём и постоянно испытываем сожжение. Такова жертва в Новом Завете.

Бог явился Аврааму, и Авраам принёс себя Богу. Как только человек увидел Бога, он приносит себя целиком Богу. Человек не может увидеть Бога и остаться равнодушным. Как только человек увидел Бога, сразу появляется жертвенник. Как только человек вкусил Его благодать, результатом этого является жертвенник. Как только человек увидел Божью милость, он становится живой жертвой. Когда приходит свет Господа, человек говорит: «Что мне делать, Господь?»

Авраам не слышал многих доктрин о посвящении, и его никто не убеждал посвятить себя. Но Авраам увидел Бога, и, когда это произошло, он сразу же построил Богу жертвенник. Братья и сёстры, посвящение — это нечто происходящее естественно. Любой, кому явился Бог, не может не жить для Бога. Как только человеку является Бог, он начинает жить исключительно для Бога. Так было в случае с Авраамом, и так происходило на протяжении двухтысячелетней истории церкви со всяким, кто встречался с Богом.