Коллектор библейской книги

Однажды я был в Амое, и там я разговаривал о спасении с одним преуспевающим предпринимателем. Наша беседа продолжалась с девяти часов вечера до половины двенадцатого, но мы так ни до чего и не договорились. За всё это время он так и не смог сказать, что он имеет вечную жизнь. Он говорил: «Три месяца назад один проповедник приезжал сюда благовествовать. Он говорил, что те, кто верит, имеют вечную жизнь. Тогда я уверовал и оставил свои грехи; я думал, что я спасён. Но через месяц моя вера исчезла, и я снова впал в серьёзные грехи. Разве это не означает, что я стал неспасённым? Теперь сюда приехали вы. Когда я услышал вашу проповедь, я снова ожил. Но я боюсь, что вы уедете и через месяц-другой я снова остыну, забуду про Господа и стану таким же неспасённым, как раньше. Поэтому я не могу сказать, что я спасён».

Я показывал ему много стихов и говорил, что Божье Слово не может ошибаться и что достаточно просто поверить. Он всё равно не понимал. В итоге я встал и начал прощаться с ним. «Мне нужно идти, — сказал я, — потому что на завтра у меня намечено несколько собраний и несколько встреч с разными людьми. Так что я не могу больше задерживаться. Но я хочу кое-что сказать вам на прощание. Кто вас спасает: Господь Иисус или вы сами?» Сказав это, я повернулся и пошёл.

Я успел сделать два шага, когда он попросил меня подождать. Я спросил, в чём дело. Он сказал: «Мы проговорили три или четыре часа, и я ничего не понял. Но теперь я всё понял. Спасение не зависит ни от добрых дел в прошлом, ни от добрых дел в будущем; оно зависит только от того, верит ли человек в то, что Иисус взял на Себя его грехи и умер за него. Сколько бы грехов у человека ни было, все они возложены на Иисуса. Если человек поверит, он будет спасён. Мы спасаемся не сами. Нас спасает Господь Иисус. Почему же я говорю, что я не спасён?» В итоге этот человек узнал, что он спасён. Как мы оба радовались! Мы потратили несколько часов на споры и чтение стихов, и всё было бесполезно. Но одно слово в самом конце помогло ему всё понять.

Многие верующие не называют себя спасёнными, потому что они не понимают, что является основанием спасения. Они думают, что все их прежние проступки возложены на Иисуса, но если человек сделает что-нибудь плохое после уверования, то он погибнет. Думать так — значит возвращаться на позиции Ветхого Завета. В Новом Завете человек сначала получает определённое положение; по вере он сначала наполняется новой жизнью, а затем он уже приходит к Богу с истинным сердцем в полной убеждённости веры. Человек приходит к Богу не на основании добрых дел, а на основании полученного им положения. Это положение невозможно утратить.

Многие сегодня не испытывают радости спасения, потому что пытаются удержать своё спасение добрыми делами. Спасение — это не результат напряжённого труда в течение всей своей жизни; подобный труд не может спасти человека. Если вы спросите по-настоящему спасённого человека о том, как он спасается, он твёрдо ответит: «Меня спасает Иисус. Я не в состоянии спасти себя сам. Всё — от Господа». Только такой человек всегда будет радоваться.