ДРУГ ГРЕШНИКОВ

На земле Господь Иисус был искушён во всех отношениях. Когда Он страдал, Ему было больно; когда Его не понимали, Ему было горько. Он пережил много страданий и перенёс много гонений. Подвергаясь всем этим искушениям, Он чувствовал то же самое, что и мы. Поэтому Он может сострадать нашим слабостям.

Господь сострадает слабостям людей, но Он никогда не сочувствует греху. Господь Иисус был искушён во всех отношениях подобно нам, но без греха. Он никогда не говорил: «Я сочувствую вашим грехам, поэтому Я вас прощаю». Он сострадает слабостям человеческой плоти. Что такое слабости плоти? Это слабости нашей души. Подобным слабостям Он может сострадать. У нас есть страдания в плоти, наша душа мучится. В подобных мучениях Господь может сострадать нам.

Сострадать кому-то — значит чувствовать то же самое, что чувствует он. Господь чувствует то же самое, что чувствуем мы. А мы — чувствуем ли мы то, что чувствуют другие? Сострадаем ли мы людям? Часто мы можем помочь человеку, но мы не сострадаем ему, не чувствуем его страданий. Когда мы видим нуждающегося человека, мы можем помочь ему материально, однако мы не чувствуем того, как он страдает в своей жизни. Когда мы видим больного человека, мы можем накормить, напоить и одеть его, но при этом мы не чувствуем его боли. Внешне это выглядит как благодать, но внутри нет сострадания, то есть мы не чувствуем того, что чувствует он.

Господь — это не только Господь благодати, но и Господь сострадания. В Библии у Господа есть два титула: Спаситель грешников и Друг грешников (Мф. 11:19). Титул «Спаситель» говорит о том, что Он искупил грешников, а титул «Друг» показывает, что Он общается с грешниками и чувствует всю их боль и все их страдания. Благодарение и хвала Богу за то, что Господь Иисус — не только Спаситель грешников, но и Друг грешников! Здесь мы немного видим богатство Его славы. Иногда нам бывает тяжело, иногда нам бывает одиноко. Часто нас мучит чьё-то выражение лица, часто нам не даёт покоя чей-то тон. Всё кажется нам серым. Но мы должны знать, что, когда на нас накатываются огромные волны, Господь является не только нашим Спасителем, но и нашим Другом! Он испытывает те же страдания, что и мы, Он сострадает нам, Он переживает всё то же самое, что и мы.

Когда Господь был на земле, Его отличительной чертой было сострадание. В Библии описано много случаев, когда Господь являл Своё сострадание людям. Он сострадал больным и исцелял их. Он сострадал голодным и накормил в одном случае пять тысяч, а в другом — четыре тысячи человек. Он услышал вопль: «Сын Давида, смилуйся надо мной!» — и исцелил слепого. Он увидел, как скорбят родные умершего, и воскресил его. О, если наши сердца откроются, то мы увидим сострадание Господа, излитое на нас! Прежде чем стать Спасителем грешников, Он стал их Другом.

Мы знаем, что наш Господь пришёл на землю, чтобы умереть. Мы бы на Его месте, наверное, подумали, что, поскольку наша задача — умереть, нам нужно просто пережить эту смерть, к которой мы предназначены, а обо всём остальном можно не беспокоиться. Но наш Господь не такой. Ему предстоял крест, но, пока Его время ещё не пришло, пока Он был на пути к смерти, Он сострадал всем, с кем Он встречался, всем, кто нуждался в Нём. О, сколько в Нём любви!

Если кто-то хочет сострадать другим, необходимы три вещи. Во-первых, необходим опыт. Чтобы сострадать людям, сначала нужно накопить опыт. Если вы никогда не болели, то вы не можете сострадать больным. Если у вас никогда не болели зубы, то вы не сможете сострадать тем, у кого болят зубы; если у вас никогда не болела голова, то вы не сможете почувствовать ту боль, которую испытывают люди, у которых болит голова. Если вы сами ещё не переживали каких-то страданий, то вы не можете разделить чувства тех, кто их испытывает, не можете сострадать им. Таким образом, необходим опыт; опыт помогает вам сострадать людям.

Одна сестра однажды сказала: «У меня было много вещей, которые мне было очень трудно победить, вещей, которые побеждали меня. Тогда я обратилась к верующим, которые были лучше меня, но они не понимали моих затруднений. Они как будто родились на свет святыми; им как будто неведома боль поражений». Это говорит о том, что человек, у которого нет опыта, не в состоянии сострадать другим.