ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Серия «Спасение»: Праведное прощениеВочман Ни

ISBN: 978-5-487-00477-2
Печатное издание: купить в магазине

1 стр. 2

Размер шрифта


Наша совесть тоже не даёт нам покоя, когда мы грешим. Иногда, если мы не прислушиваемся к своей совести, мы не испытываем особых угрызений. Но совесть может лишь уснуть — она не может совсем умереть! Как только совесть просыпается, она начинает обличать нас в наших грехах и нам становится очень неловко. Может быть, сегодня наша совесть молчит, но она не будет молчать вечно. Она никогда не забудет о том, что мы сделали в прошлом.

Более того, Бог не может просто взять и простить наши грехи. Если мы будем вести себя распущенно и грешить, а Бог будет тоже поступать безответственно и прощать нам наши грехи, то тем самым Бог тоже впадёт в грех. Это не значит, что Бог не способен прощать грехи; это значит, что Бог может даровать прощение только тогда, когда это не унижает Его достоинства. Он не может, прощая грехи, опуститься до неправедности. Бог всегда праведен.

Каким же образом тогда Бог простил наши грехи? В Библии показано, что при спасении мы получили не только прощение, но и оправдание. В Библии прощение и оправдание часто упоминаются вместе. Это два первых шага к получению новой жизни.

Давайте рассмотрим эту тему прощения и оправдания более подробно. Нам нужно вернуться к Христу, поскольку именно Он играет главную роль во всех этих вопросах. Бог считает Христа Главой нового рода. Христос — это второй человек и последний Адам. Первый Адам — это большой человек, включающий в себя весь человеческий род. Когда он согрешил, растлённым оказался весь человеческий род. Бог произвёл суд над одним человеком — Христом, потому что Христос — это тоже большой совокупный человек. Те, кого Он включает в Себя, разделяют с Ним тот суд, которому Его подверг Бог.

Поэтому в Библии и говорится, что, когда Христос умер, Он умер за нас. Мы умерли не сами по себе; мы умерли в Христе. Его смерть охватывает всех нас. Благодаря этой смерти наши грехи могут быть прощены. Таким образом, Божье прощение основывается на том суде, которому Бог подверг Христа. Это не безответственное прощение; это совершенно справедливое прощение.

Однажды один человек стал спорить со мной об этом. Он сказал: «Господин Ни, если Бог хочет простить нам наши грехи, то почему Он не может просто взять и простить их? Зачем Ему было посылать Своего Сына на крест? Это так сложно!» Он думал, что Бог просто великодушно закроет глаза на наши грехи и забудет про закон! Он не понимал, что Богу, прежде чем простить нас, нужно пройти множество этапов.

Несколько лет назад я выступал с проповедью на эту тему в женской гимназии в Нанкине. Однако ученицам было непросто разобраться в этом вопросе. Передо мной стоял маленький столик, на котором стояла красивая ваза. Я спросил у директора гимназии: «Предположим, кто-нибудь разобьёт эту вазу. Что вы тогда будете делать согласно школьным правилам?» Директор ответила, что виновный должен будет возместить её стоимость. Я спросил: «А если это сделает ваша любимая ученица?» Она сказала, что это ничего не меняет. Но я не сдавался: «А что если у неё не хватит денег?» Директор ответила, что правила всё равно есть правила.

На следующий день во время собрания я заметил, что ваза исчезла. Её разбила одна из любимиц директора, которая к тому же была из очень бедной семьи. Я использовал эту возможность, чтобы ещё раз объяснить, как мы спасаемся благодаря смерти Иисуса. Директор не могла из любви к этой ученице освободить её от ответственности. Но у той не было денег, чтобы возместить стоимость вазы. В данной ситуации оставался только один выход: директор должна была сама заплатить за причинённый ущерб. Таким образом, с одной стороны, были соблюдены правила школы, а с другой — была явлена любовь директора к ученице.

Христос пришёл на землю понести суд за наши грехи и взять на себя их последствия, чтобы мы получили прощение. Приход Христа — это приход Самого Бога. Он пришёл, чтобы расплатиться за нас. Благодаря этому Он не опустился до неправедности, а, наоборот, продемонстрировал Свою справедливость и праведность.

Да, Бог полон благодати, но вам не нужно спасаться Его благодатью. Вы можете быть спасены Его праведностью. Божья благодать основана на Божьей любви к нам. Благодаря ей Он хочет спасти нас. Но Его праведность основана на том, что Его Сын умер за нас. Благодаря ей Бог не может не спасти нас. До того как Иисус умер, у Бога был выбор, спасать нас или нет. Но теперь, когда Иисус умер, у Бога нет выбора. Он обязан спасти всех, кто приходит к Нему на основании крови Иисуса. Понимаете? Он не может не простить нас!

Это спасение основано на Его праведности. Если бы Бог простил нам наши грехи или освободил нас от наказания за грех до того, как Христос умер, Он Сам стал бы грешником. Но теперь, когда Его Сын уже был распят на кресте, суд над грехами уже совершился и проблема греха решена, Бог уже не может отвергнуть никого, кто приходит к Нему на основании крови Иисуса. Теперь Бог стал бы грешником и поступил бы неправедно, если бы Он отказался простить кого-то.

Кто-то, возможно, подумает: «Неужели спастись так просто? Я думаю, для этого нужно больше молиться. Нужно молиться и молиться, пока Бог не сжалится надо мной и не помилует меня. Только тогда я буду спасён». Это неправильно. Даже если Бог не сжалится над вами, Он всё равно должен будет простить вам ваши грехи! Даже если вы будете донельзя противны Богу, Он всё равно будет вынужден даровать вам прощение. Не имеет значения, как долго вы будете молиться. Значение имеет только то, что искупление уже совершено. Даже если Богу не захочется спасать вас, уже слишком поздно и Он не может передумать. Две тысячи лет назад Он ещё мог бы передумать. Но сейчас Бог уже принял жертву Христа, и теперь Он не может не спасти вас. Грешник может быть привлечён к суду только один раз! Его нельзя судить дважды.

Чтобы простить наши грехи, Бог не поленился и совершил спасение в Христе. Теперь Он поручил нам идти по всему миру и показывать людям, что Бог совершил эту работу спасения. Теперь Он может простить грехи, не компрометируя Себя.

Кто-то может сказать: «Почему я не чувствую, что я спасён? Почему после спасения со мной не произошло ничего особенного? Я не чувствую внутри мира». Не забывайте: главное — не то, есть ли у вас мир. Есть ли у вас мир — это не так важно. Важно, чтобы мир был у Бога. Бог должен справедливо и праведно простить нас. Когда Бог прощает вас в Христе, Он делает это праведно, честно и открыто. Вам нужно только принять это спасение.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 3.219.31.204 [05:30:52, 4 декабря 2020]