ПОСВЯЩЕНИЕ

После того как мы родились заново, Богу всё ещё предстоит совершить большую работу в нашей жизни, а также мы можем в значительной степени послужить Богу. Но для этого требуется полностью подчинить Ему свою жизнь. Нам нужно позволить Ему совершать в нас Свою работу, нам нужно позволить Ему использовать нас, и нам нужно позволить Ему вести нас по лежащему перед нами пути. Всё это требует полного посвящения нашей жизни Ему. Это означает, что нам нужно согласиться с тем, чтобы Он работал в нас, использовал нас и направлял наши пути. Когда Бог имеет дело с неодушевлёнными предметами, Он не требует их подчинения, но когда Он имеет дело с живыми людьми, Ему нужно получить наше согласие, прежде чем Он сможет работать в нас, использовать нас или направлять наши пути.

Если мы хотим наполнить лекарством бутылку, то процедура предельно проста. Мы просто берём бутылку и наливаем в неё лекарство. Однако мы как родители знаем, что, когда мы хотим дать лекарство ребёнку, это довольно хлопотно. Для этого нам приходится уговаривать, упрашивать его и даже предлагать ему какую-нибудь награду. Если это не помогает, нам приходится звать старшего брата или сестру и укладывать ребёнка на кровать, чтобы все могли держать ребёнка, пока ему в рот вливают лекарство.

Но, братья и сёстры, Бог не поступает с нами так, как родители поступают со своими детьми. Если мы не хотим, чтобы Он совершал в нас Свою работу, Он ждёт. Он невероятно терпелив. Мы, родители, возможно, заставляем своих детей делать что-то, но Бог ждёт нашего согласия. Наше посвящение — это наше согласие.

В том, что касается очень многих христиан, после их нового рождения проходит довольно долгое время, прежде чем можно заметить у них какое-либо продвижение на Божьем пути. Возможно, что и через десять лет вы находите их примерно в том же состоянии, в каком они были раньше: они, несомненно, возрождены, возможно, приобрели некоторое количество доктринальных знаний и даже активно занимаются какой-нибудь «церковной работой», но что касается истинных духовных ценностей, то с момента своего нового рождения они так и не продвинулись вперёд. Это объясняется тем, что они так и не вручили свою жизнь Богу. В истории их духовной жизни не было момента, когда они бескомпромиссно согласились с Богом и решительно сказали Ему: «Я хочу быть в Твоих руках, чтобы Ты работал во мне и через меня и чтобы Ты вёл меня по Своему пути». Каждый, кто желает служить Богу, должен заключить такое соглашение с Ним. Мы сможем по-настоящему трудиться для Него только в той мере, в которой мы позволим Ему работать в нас. Он может использовать нас лишь в той степени, в которой Он овладел нами.

Посвящение — излюбленная тема многих проповедников. Едва ли бывает цикл христианских собраний, на которых не рассматривался бы вопрос посвящения. Однако во многих случаях акцент при этом делается на том, что человек приносит себя Богу для осуществления какого-либо служения. Посвящение, о котором говорим здесь мы, лишено такого акцента. Если у вас именно такое представление о посвящении, то мы надеемся, что вы отложите его в сторону.

1) ОСНОВАНИЕ ПОСВЯЩЕНИЯ

Когда Бог или человек предпринимает что-либо влекущее за собой серьёзные последствия, это должно иметь под собой совершенно чёткое основание. В этом смысле, поскольку посвящение — это вопрос чрезвычайной важности, оно должно покоиться на твёрдом основании. Если Бог требует, чтобы мы подчинились Ему, то на чём Он основывает Своё требование? Требуя нашего подчинения, Он должен иметь на это основание, и мы, в свою очередь, должны иметь основание для подчинения Ему. Библия показывает, что вопрос о посвящении решается на основании факта покупки. В одном месте в Слове говорится: «Вы не свои собственные. Ибо вы приобретены за плату. Так прославьте же Бога в своём теле» (1 Кор. 6:19Б-20). А где-то ещё говорится: «Живём ли мы — Господу живём, умираем ли — Господу умираем. Поэтому, живём ли, умираем ли, мы Господни» (Рим. 14:8). В Библии также говорится о том, что мы — Божьи «рабы». Раб — это тот, на кого хозяин имеет полные права, потому что он купил его. Слово «раб» звучит не совсем приятно, но мы, те, кто пережил Господнюю благодать, познали сладость Его рабства.

Господь купил нас, заплатив великую цену, так что теперь никто из нас не имеет прав на самого себя. Власть над нашей жизнью была передана в Его руки по праву покупателя. Именно на этом основании Он требует нашего подчинения. Бог купил нас для Себя великой ценой, притом ценой драгоценной крови Своего Сына. Поскольку Он купил нас, власть над нашей жизнью не принадлежит ни миру, ни нам; она принадлежит Ему. Таким образом, Он имеет полное основание требовать от нас, чтобы мы вручили, передали, себя Ему.

Если же мы, будучи куплены Им, не вручаем себя Ему, то мы поступаем как беглые рабы. Мы подобны Онисиму, которого Павел отослал к его господину Филимону. Многие христиане всё ещё ведут себя как беглые рабы. Господь установил Свои права на них посредством искупления, однако они отказываются признать Его законные притязания. Он заплатил за них, но они не позволяют Ему овладеть тем, что принадлежит Ему. Это равносильно преступлению против закона вселенной. Мы должны разрешить вопрос законных притязаний Бога на нас, вручив себя Ему.

Прочным основанием посвящения является его законность. Наше посвящение не основывается на узах любви, как считают многие христиане. Они приносят себя Господу или отдаляются от Него в зависимости от того, ощущают они Его любовь или нет. Но с точки зрения Бога, наше посвящение не является факультативным — у него есть утверждённое законное основание. Вы были куплены в качестве Его раба, и, нравится вам это или нет, вы принадлежите Ему. Право на вашу жизнь принадлежит не вам, а Ему, так как Он приобрёл его, купив его.