Коллектор библейской книги

ПОКЛОНЯТЬСЯ БОГУ В ДУХЕ

Теперь я хочу напомнить вам разговор Господа с самарянкой в 4-й главе Евангелия от Иоанна. Господь Иисус сказал ей: «Кто выпьет воды, которую Я дам ему, ни в коем случае не будет жаждать вовек; напротив, вода, которую Я дам ему, станет в нём источником воды, бьющей в вечную жизнь» (ст. 14). Когда она попросила Его дать ей этой воды, Он велел ей пойти и позвать своего мужа (ст. 15-16). Его целью было помочь ей осознать свои грехи. Однако она сразу же сменила тему и заговорила о поклонении: «Наши отцы на этой горе поклонялись, а вы говорите, что в Иерусалиме то место, где дол́жно поклоняться» (ст. 20). Господь Иисус ответил: «Наступает час, когда не на этой горе и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу… Но наступает час, и ныне он настал, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истинности… Бог есть Дух, и те, кто поклоняется Ему, должны поклоняться в духе и истинности» (ст. 21, 23-24). Стих 24 в 4-й главе Евангелия от Иоанна — это удивительный стих, который соответствует Зах. 12:1 и Ис. 42:5.

Обращаясь к самарянке, Господь Иисус как бы говорил: «Женщина, ты не знаешь, что значит поклоняться Богу. Действительное поклонение Богу происходит не на горе и не в Иерусалиме — оно в твоём духе. Только пользуясь своим духом, ты можешь коснуться Бога. Я — твой Бог, и Я нахожусь здесь как живая вода, чтобы ты пила от Меня. Чтобы пить эту живую воду, нужно упражнять свой дух. Вот что значит поклоняться Отцу». Бог дал нам дух, чтобы мы поклонялись Ему посредством того, что мы пьём Его.

ГОСПОДЬ С НАШИМ ДУХОМ

Ещё один ключевой стих о человеческом духе — это 2 Тим. 4:22: «Да будет Господь с твоим духом. Благодать да будет с вами». В этом стихе не сказано, что Господь с нашим разумом, или душой, или сердцем; в нём сказано, что Он — с нашим духом. Глубоко внутри, в центре нашего существа, у нас есть особый орган — человеческий дух, сотворённый Богом для того, чтобы мы принимали Его и содержали Его. Всем нам, особенно молодым людям, нужно увидеть, что сегодня Господь Иисус Христос — с нашим духом.

НАШ ДУХ И СЕМИКРАТНО УСИЛЕННЫЙ ДУХ

Наш возрождённый человеческий дух соответствует Христу, который есть Дух (2 Кор. 3:17). В связи с этим в Зах. 3:9 говорится: «Вот камень, который Я положил перед Иисусом: на одном камне семь глаз. Вот, Я вырежу его резьбу, — возвещает Иегова воинств, — и Я удалю беззаконие этой земли в один день». Христос — это камень с резьбой, нанесённой Богом, для устранения греха Божьего народа. Семь глаз камня — это «глаза Иеговы, бегающие то туда, то сюда по всей земле» (4:10). Чтобы понять значение семи глаз, необходимо рассмотреть Отк. 5:6: «Я увидел… стоящего Агнца, как бы только что закланного, имеющего семь рогов и семь глаз; это — семь Духов Божьих, посланных во всю землю». Агнец здесь, который является камнем в Зах. 3:9, — это Христос, а семь глаз — это семикратно усиленный Дух. Следовательно, Христос, на котором Бог «выр́езал» нечто, чтобы устранить наш грех, несёт семикратно усиленного Духа. На самом деле Христос, последний Адам, стал животворящим Духом (1 Кор. 15:45Б) и даже семикратно усиленным Духом. Христос сегодня — это Дух, и у нас есть дух, особо образованный Богом для того, чтобы он соответствовал Христу.

Давайте теперь рассмотрим того Христа, который раскрыт в Книге пророка Захарии. В первой части этой книги (гл. 1—6) описаны пять видений о Христе, а в последней части (гл. 9—14) — многие связанные с Ним подробности.