Жизнеизучение книг Малых пророковУитнесс Ли
ISBN: 978-5-487-00745-2; 978-5-487-00748-3
Печатное издание: купить в магазине
В 5-й главе Михей достигает вершины своего пророчества о Христе. Затем в 6-й и 7-й главах, которые мы рассмотрим в этом сообщении, он спускается на гораздо более низкий уровень. Его пророчество в 5-й главе замечательное, но его пророчество в 6-й и 7-й главах нельзя назвать замечательным, оно во многом соответствует человеческому представлению.
В 6-й главе Книги пророка Михея записана тяжба Иеговы с Израилем. Поскольку тяжба связана со словесным состязанием, она не является приятной ни для одного из участников.
В Своей тяжбе с Израилем Иегова основывается на прошлом Израиля начиная со времени исхода (ст. 1-5). В стихе 2Б провозглашается, что у Иеговы тяжба с Его народом и что Он будет спорить с Израилем. Затем Он просит их вспомнить, что Он сделал им, выведя их из Египетской земли. «Ибо Я вывел тебя из Египетской земли, и из дома рабства Я искупил тебя; и Я послал перед тобой Моисея, Аарона и Мариам. Народ Мой, вспомни же, что советовал Валак, царь Моава, и что ответил ему Валаам, сын Веора, от Ситтима до Галгала, чтобы тебе узнать праведные деяния Иеговы» (ст. 4-5).
В стихах 6-8 раскрывается, что Иегова уповал на подлинное поклонение и искреннее служение Израиля. На протяжении столетий Израиль был очень занят поклонением Богу, но их поклонение не было подлинным. Бо́льшая часть того, что приносилось в жертву, приносилась не Богу, а им самим или их идолам. Поэтому в стихе 6 пророк спрашивает, с чем ему предстать перед Иеговой: «Предстать ли мне перед Ним со всесожжениями, с однолетними тельцами?» В стихе 7 он спрашивает, будут ли угодны Иегове тысячи баранов или десятки тысяч рек масла, а затем говорит: «Отдать ли мне моего первородного за моё преступление, плод моего тела — за грех моей души?» Бог никогда бы не стал требовать от человека приносить в жертву своих детей, но народ Израиля фактически делал это, чтобы исполнить требования своих идолов. Только те, кто поклоняется идолам, станут приносить в жертву своих детей. Здесь Иегова вёл тяжбу с Израилем об их идолопоклонстве и их жертвоприношениях идолам. По этой причине в стихе 8 Михей пророчествует: «Он возвестил тебе, человек, чтo есть добро; и чего требует от тебя Иегова, кроме как совершать правосудие, и любить милость, и ходить смиренно с твоим Богом?»
В стихах 9-16 устанавливается причина и следствие. Причиной являются грехи Израиля, а следствием — наказание Иеговы.
В 7-й главе говорится о наблюдении и ожидании пророка Михея. В своём наблюдении он пристально изучал и проверял состояние и ситуацию Божьего народа. В своём ожидании он пытался найти нечто, что воодушевило бы его. Бо́льшая часть сказанного им в этой главе — это выражение его природных эмоций.
Сначала пророк наблюдал за состоянием и ситуацией Божьего избранного народа и был полностью разочарован (ст. 1-6). В своём разочаровании он сказал: «Горе мне! Ибо я — как при сборах летних плодов и при обрываниях оставшегося от сбора винограда: ни грозди, чтобы съесть, ни первой созревшей смоквы, которой желает моя душа. Не стало благочестивого на этой земле, и нет правого среди людей; все они устраивают засаду для кровопролития, охотятся с сетью каждый за своим братом» (ст. 1-2).
В полном разочарования наблюдении Михея содержится урок для нас, живущих сегодня. Из переживания Михея мы должны научиться не смотреть на себя. Если мы хотя бы немного посмотрим на себя, мы разочаруемся.
В стихах 7-20 содержится ожидание пророка, полное воодушевления. На самом деле это было самоутешением. Михей написал о вещах, перечисленных в этих стихах, чтобы утешиться. Следовательно, это — самоутешение Михея.
После наблюдения за жалкой ситуацией народа Израиля пророк первым стал дожидаться Иеговы и ждать Бога (ст. 7-10). Состояние и ситуация Божьего народа разочаровали Михея, но он, не смотря на это, смог сказать: «А я буду дожидаться Иеговы; буду ждать Бога моего спасения; мой Бог услышит меня» (ст. 7).
В стихах 11-13 Михей заверил Израиля в его воссоздании. Сначала он сказал, что наступит день для построения стен Израиля (ст. 11А). Затем он заверил Израиля, сказав: «В тот день к тебе же придут из Ассирии и из городов Египта, и от Египта и до Реки, и от моря до моря, и от горы до горы» (ст. 12).
В стихах 14-17 пророк просит Иегову пасти Его народ, Израиля.
В заключение пророк благодарит Бога за то, что Он прощает остаток народа (ст. 18-20). Михей не мог хвалить Бога за замечательное состояние и ситуацию Его народа, поскольку у них не было ничего, что Бог мог бы оценить. Вместо этого пророк сказал: «Кто есть Бог, как Ты, прощающий беззаконие и проходящий мимо преступления остатка Своего наследия? Он не держит вечно Свой гнев, ибо Он находит отраду в любовной заботе» (ст. 18). Здесь Михей как бы говорил: «Боже, у нас есть только грех и беззаконие. Нам нечего дать Тебе. Но Ты — Бог, прощающий наше беззаконие. Нет Бога, как Ты. Ты особенный и в том, что Ты не держишь вечно Свой гнев, а находишь отраду в любовной заботе». Эта хвала Михея сосредоточена не на добродетелях Божьего избранного народа, а на качествах Бога. Такая хвала является очень утешительной.
В стихе 19 пророк продолжает: «Он опять явит нам сострадание; Он растопчет наши беззакония. И Ты бросишь в глубины моря все их грехи». Михей снова исповедует, что у людей много беззаконий, но что Бог — это прощающий Бог и Он растопчет их беззакония и бросит их грехи в глубины моря.
В конечном итоге Михей говорит: «Ты явишь истину Иакову, любовную заботу Аврааму, о которой Ты клялся нашим отцам от дней древних» (ст. 20). В этом мы видим надежду и ожидание Михея.
В определённом смысле сказанное Михеем в 6-й и 7-й главах является хорошим, но это невозможно сравнить с его откровением о Христе в 5-й главе.
Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter
Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 18.119.160.154 [22:01:59, 24 апреля 2024]