Коллектор библейской книги

IV. ОТКЛИК БОЖЬИХ ИЗБРАННИКОВ

«Иегова пробудил дух Зоровавеля, сына Салафиила, правителя Иуды, и дух Иисуса, сына Иоседека, первосвященника, и дух всего остатка народа» (Агг. 1:14А). Здесь мы видим отклик Божьих избранников, которые были пробуждены Господом согласно порядку Божьей власти. Когда они откликнулись, то есть были пробуждены Господом в своём духе, мы все участвовали в этом.

В книгах Малых пророков показаны и божественный Дух, завершённый Дух Божий, и человеческий дух, пробуждённый дух Божьих избранников. Божественный Дух излит, и наш человеческий дух (ключ к переживанию Христа и наслаждению Христом) отвечает такому Духу тем, что пробуждается.

У нас может быть ощущение, что в начале нашей христианской жизни наш дух был пробуждён, но что сейчас он уже не пробуждён. Однако это неверно. Даже если мы этого не осознаём, дух каждого возрождённого верующего пробуждён. Если мы пойдём туда, где проходят мирские развлечения, наш дух пробудится и велит нам покинуть это место. Когда мы огорчаем Духа (Эф. 4:30), у нас не бывает мира. Это — пробуждение нашего духа. Когда мы читаем Библию, мы чувствуем себя спокойно и умиротворённо. Даже в этой успокоенности наш дух испытывает пробуждение со стороны Духа. Каждый день мы обязательно испытываем пробуждение нашего духа. Библия раскрывает, что, однажды войдя в нас, завершённый, составной, животворящий Дух никогда не покидает нас. Обитая в нас, Он часто является Тем, кто «лишает нас покоя», пробуждая нас в отношении чего-то положительного или отрицательного. Если мы будем заботиться об этом пробуждении в отношении чего-то положительного или отрицательного, мы будем оживлены и мы будем укреплены и воодушевлены осуществлять предписанный Богом путь.

V. НАСЛАЖДЕНИЕ БОЖЬИМ ХРИСТОМ

Книги Малых пророков раскрывают также, что Божий Христос является нашим наслаждением. Наслаждение Божьим Христом — это, по сути, наслаждение Самим Богом.

A. Как Желанием Божьих избранников

Мы наслаждаемся Христом как Желанием Божьих избранников (Мал. 3:1Б; ср. Агг. 2:7А). Какими бы мы ни были по отношению к Господу — горячими или холодными, мы желаем Христа. Можете ли вы сказать, что у вас нет желания по отношению к Христу? Ежедневно мы желаем Христа.

Б. Как Ангелом завета

Мы также наслаждаемся Христом как Ангелом завета (Мал. 3:1Б). То, что Он является Ангелом, означает, что Он — служащий. При Своём возвращении Христос будет Ангелом завета. Он узаконил новое завещание Своей кровью на Своей трапезе (Мф. 26:26-29; Лк. 22:20). Согласно новому завещанию, Бог вкладывает Себя в нас как жизнь и наше жизненное снабжение, и мы получаем прощение грехов (Иер. 31:31-34).

1. Исполняет новый завет, узаконенный посредством Его смерти, как его поручительство

Христос не только узаконил новый завет посредством Своей смерти, но в воскресении Он также исполняет новый завет как его поручительство (Евр. 7:22), делая его действительным для нас. В частности, Он заверяет нас, что наши грехи прощены и что мы обладаем Им как своей жизнью и жизненным снабжением, что обозначает хлеб на Господней трапезе. День за днём мы наслаждаемся Им как поручительством нового завета.

2. Раздаёт богатство вступившего в завет Триединого Бога в Его избранников

Как Ангел завета, Христос раздаёт богатство вступившего в завет Триединого Бога в Своих избранников. Согласно Деян. 26:18Б, мы получили не только прощение грехов, но и «наследие среди тех, кто освящён». Этим наследием является Сам Триединый Бог со всем, что Он имеет, всем, что Он сделал, и всем, что Он сделает для Своего искупленного народа. Триединый Бог воплощён во всеобъемлющем Христе, который является уделом святых, их наследием (Кол. 1:12).

В. Как Солнцем праведности

Наконец в Мал. 4:2 сказано, что мы наслаждаемся Христом как Солнцем праведности с исцелением в Его крыльях.

1. Для роста в жизни, рассеивая тьму

Будучи Солнцем праведности, Христос является нашим наслаждением для роста в жизни, рассеивая тьму. Точно так же как сияние солнечного света приводит к росту растений, сияние Христа как Солнца праведности предназначено для нашего роста в жизни.

2. Для исцеления в жизни, упраздняя неправедность

Будучи Солнцем праведности, Христос также является нашим наслаждением для исцеления в жизни, упраздняя неправедность. До того как мы начинаем наслаждаться этим исцелением в жизни, преобладает неправедность, но посредством этого исцеления неправедность устраняется и заменяется праведностью.