Коллектор библейской книги

Дух — это применение Триединого Бога

Во-вторых, Библия раскрывает одну тайну, которую мы никогда в полной мере не сможем понять: наш Бог — это Триединый Бог. В Библии нет слова «триединый», однако в Библии раскрыт факт того, что Бог триедин. Впервые слово «Бог» используется в Быт. 1:1. В еврейском тексте подлежащее «Бог» (Элохим) стоит во множественном числе, а сказуемое в этом стихе употреблено в единственном числе. В этом скрыта мысль о том, что Бог триедин. В Мф. 28:19 содержится повеление сделать учениками народы, крестя их в имя Отца, и Сына, и Святого Духа. В этом стихе употреблена форма единственного числа — «имя», а не «имена». Божественная Троица обозначается одним именем. Это имя вбирает в себя всё Божество и равнозначно Его личности.

Отец находится в Сыне, а Сын с Отцом находятся в Духе. Три Личности Божества — это не три отдельных существа, так же как дух, душа и тело человека — это не три отдельные части. Человек — это одно целое существо с тремя частями. Бог триедин, а человек трёхчастен. В Боге три Личности, но мы не должны думать, что эти три Личности — это три отдельных божественных существа. Некоторые христиане верят, что трое в Божестве не только различимы, но и разделимы. Трое в Божестве различимы, но, согласно истине Писаний, нельзя говорить, что Они разделимы. Отец, Сын и Дух — это не три отдельных Бога. И в Ветхом Завете, и в Новом Завете всегда говорится, что Бог один (Ис. 45:5; Пс. 86:10; 1 Кор. 8:4; 1 Тим. 2:5). В Библии ясно говорится, что Бог один, но Он триедин и у Него три Личности — Отец, Сын и Дух. Бог Отец находится в Боге Сыне, а Бог Сын находится в Боге Духе. В Ин. 14:10 Господь сказал, что Он в Отце и Отец в Нём. Кроме того, в Рим. 8:2 говорится о Духе жизни в Христе Иисусе.