ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Ключевое откровение о жизни в ПисанияхУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00824-4
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 12 стр. 46

ОСВОБОЖДАЮЩИЙ ДУХ

Во 2 Кор. 3:17 говорится, что Господь есть Дух, «а где Дух Господень, там свобода». Это означает, что Дух является освобождающим Духом. Где есть жизнь, там всегда происходит освобождение. Чем больше мы растём в жизни, тем более освобождёнными мы становимся. Чем более зрелыми в жизни мы становимся, тем больше мы освобождаемся от самых разных уз. Многие молодые святые до сих пор находятся во многих узах. На первый взгляд они более свободны, чем святые, которые являются более зрелыми в божественной жизни, но на самом деле они более связанные. Многие из нас связаны религией и религиозными практиками, поэтому нам необходимо больше переживаний освобождающего Духа. По мере того как мы растём в жизни, мы освобождаемся от своих уз.

Многочисленные привычки, которые у нас есть согласно нашей плоти и нашему природному составу, являются узами. Освобождающий Дух может освободить нас от уз наших привычек. У некоторых братьев есть привычка быть молчаливыми, в то время как у других братьев есть привычка говорить всё время. Например, вы хотите что-то сказать брату, у которого есть привычка говорить, но из-за его привычки у вас не появится такой возможности. Мы все должны быть освобождены от своих привычек. У другого брата есть привычка говорить тихо на большом собрании святых. Он связан своей природной привычкой и не переживает смелости в Господе и высвобождения духа. Ему необходимо освобождение от этой привычки; в противном случае он не сможет преподносить слово надлежащим образом. Он нуждается в том, чтобы освобождающий Дух даровал ему смелость и высвобождение духа.

Когда мы читаем Слово молитвенно, мы должны освобождаться от своей привычки. Мы должны читать молитвенно согласно нужде и атмосфере. Если четверо-пятеро братьев соберутся вместе у кого-то в квартире, чтобы читать Слово молитвенно, им не обязательно кричать. Если кто-то из братьев всё-таки кричит, это объясняется его привычкой. Мы должны кричать исходя не из своей привычки, а исходя из ситуации, состояния, обстоятельств и атмосферы. Нам нужно высвобождать свой дух, а не свою привычку. У другого брата есть привычка всё время быть тихим. Его «упражнение духа» подходит для домов святых. Однако когда он приходит на собрание, на котором присутствуют триста-четыреста человек, ему нужна смелость, чтобы высвобождать свой дух живым образом. На больших собраниях этому брату легче следовать своей привычке и читать молитвенно так, что при этом высвобождается его привычка вести себя тихо.

Нам необходимо освобождение Духа, чтобы соответствовать любому окружению и любым обстоятельствам. Если людей мало, нам нужно переживать Духа и читать молитвенно тихим голосом. Если святых много, нам необходимо читать молитвенно громким голосом в Духе. Если мы наслаждаемся освобождающим Духом, мы будем говорить, когда нужно говорить, и будем молчать, когда нужно молчать. Мы должны делать любое дело не согласно своей привычке, а согласно освобождению Духа. Для того чтобы наслаждаться освобождением Духа в высшей степени, нам необходим рост в жизни. Внешние ограничения не помогут нам освободиться от наших привычек. Чем больше мы растём в жизни, тем больше мы освобождаемся.

ПРЕОБРАЗОВЫВАЮЩИЙ ДУХ

Во 2 Кор. 3:18 говорится: «Но мы все с открытым лицом, созерцая и отражая, как зеркало, славу Господнюю, преобразовываемся в тот же образ от славы к славе так, как от Господа Духа». В этом стихе Дух является преобразовывающим Духом. Преобразование — это изменение в жизни, метаболическое изменение. Чем больше мы наслаждаемся жизненным снабжением, тем больше мы изменяемся или преобразовываемся. Преобразование — это не внешнее изменение с помощью какого-либо метода, а внутреннее изменение с помощью жизненного снабжения. Преобразование, о котором говорится во 2 Кор. 3:18, связано не с учениями, а с изменяющей жизнью.

Нам всем необходимо изменение, происходящее не с помощью внешних учений и внешних ограничений, а с помощью внутреннего роста жизни. Когда маленькие дети растут в своей человеческой жизни, их внешний вид изменяется год за годом. С ростом в жизни происходит изменение. Мы должны стремиться к действительному росту в жизни, и у нас должно происходить действительное изменение в жизни. Мы не занимаемся религией, но мы как церковь являемся Божьей нивой. Мы должны заботиться о росте в жизни, чтобы у нас было преобразование в жизни посредством Господа Духа.

ГОСПОДЬ ДУХ

Во 2 Кор. 3:17 говорится, что Господь есть Дух, а далее упоминается Дух Господень. Выражение «Дух Господень» подобно выражению «ток электричества». Ток и электричество — это не две разные вещи. Точно так же Дух и Господь — это не две разные вещи. Электрический ток — это само электричество, а Дух Господень — это Сам Господь. Электрический ток — это само электричество в движении. Дух — это Триединый Бог в движении, Триединый Бог, достигающий нас. Триединый Бог достигает трёхчастного человека как Дух. В стихе 18 содержится термин «Господь Дух». Это — составной титул, подобный выражениям «Отец Бог» и «Господь Христос». Составной титул «Отец Бог» обозначает Отца, который есть Бог, или Самого Бога, который является Отцом. Господь Дух обозначает Господа, который является Духом, и Духа, который является Господом. Господь и Дух — это не двое, а один.

Во 2 Кор. 3:17-18 Дух упоминается в трёх аспектах: 1) Господь есть Дух, 2) Дух Господень и 3) Господь Дух. Мы должны понимать, что Господь есть Дух для нас, и мы должны называть Его Господом Духом. То, что мы называем Его Господом Духом, соответствует субъективному переживанию жизни. Если мы не знаем божественную жизнь, нам будет трудно называть нашего Господа Иисуса Господом Духом. По мере того как мы переживаем божественную жизнь в своей повседневной жизни, у нас естественным образом появляется ощущение, что Господь есть Дух. Чем больше мы переживаем Господа в жизни, тем больше мы осознаём, что Господь есть Дух для нас.

Когда мы будем переживать божественную жизнь в Духе и приходить к Библии с этим переживанием, мы сможем получить надлежащее, озарённое понимание из Слова. Если у нас не будет знания или переживания того или иного механизма, мы не сможем разобраться в нём. Если вы дадите мне деталь от машины, я не пойму, что это за деталь и где она должна стоять. Но если вы дадите ту же деталь механику, он поймёт, что это за деталь и где её следует установить. Поскольку у него есть знание и переживание, связанные с автомобилем, ему легко разбираться в её деталях. Точно так же, для того чтобы понимать Библию, особенно когда речь идёт о жизни и Духе, у нас должны быть настоящие переживания жизни и Духа. Мы можем усвоить доктрины, учения и богословие, но, для того чтобы понимать то, что относится к жизни и Духу, мы должны наслаждаться Христом как Господом Духом и переживать Его как Господа Духа. Нам нужно наслаждаться освобождающим Духом и преобразовывающим Духом, который преобразовывает нас от одной степени славы к другой.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 54.166.200.255 [07:39:45, 29 марта 2024]