Коллектор библейской книги

ВОПРОСЫ

Вопрос: Какое собрание описано в 1 Кор. 14?

Ответ: Собрание в 1 Кор. 14 — это собрание для использования духовных даров. Наше субботнее собрание по характеру чем-то похоже на это собрание. Сегодня у нас нет таких духовных даров, какие были в ранние дни. Мы просто собираемся согласно тому же принципу.

Вопрос: В Евр. 10 говорится, что мы не должны оставлять своего собрания. О каком собрании здесь идёт речь?

Ответ: Здесь идёт речь обо всех собраниях, включая собрания братьев и сестёр.

Вопрос: Когда нам следует преломлять хлеб на собрании хлебопреломления?

Ответ: Преломление хлеба происходит для воспоминания о Господе. Поэтому чем раньше мы преломляем хлеб, тем лучше. Не нужно ждать, пока Эвтих упадёт. Во время собрания хлебопреломления мы должны ждать высшего момента собрания. Поскольку у каждого разные обстоятельства, семейные ситуации и окружение и поскольку у каждого разные проблемы, неудачи и слабости, всё это неизбежно приносится на собрание. Поэтому на собрании хлебопреломления кто-то должен начать собрание с гимна или молитвы; это помогает вывести всех из того, что отвлекает их, и забыть всё то, что произошло за последние шесть дней. Высший момент собрания наступает тогда, когда кто-то молится и поднимает всех на определённую высоту и все высвобождаются и говорят «Аминь». В эту минуту надо преломлять хлеб. Мы не можем преломить хлеб, как только соберёмся вместе, потому что мы слабы. Мы нередко приносим на собрание свои обстоятельства, семьи и прочие вещи, которые мешают нашему единству. Поэтому мы не можем преломлять хлеб сразу же. Нужно, чтобы кто-нибудь привёл нас к определённой точке, вершине, тогда мы можем преломить хлеб. Если мы задержимся с преломлением хлеба, высший момент останется позади. Поэтому нам нужно следить за тем, чтобы преломить хлеб, как только будет достигнут высший момент.

Вопрос: Нужно ли нам во время собрания хлебопреломления в день Господень собирать пожертвования?

Ответ: На самом деле, не так важно, как именно это делается. Разумеется, заповедь Господа заключается в том, что мы должны приносить деньги в первый день недели. В первый день недели все братья и сёстры, включая всех соработников, должны жертвовать деньги. Если они не делают этого, они нарушают Господнюю заповедь. И преломление хлеба, и пожертвование денег должны происходить в этот день, но не обязательно на одном собрании.

Вопрос: Когда должно проходить собрание хлебопреломления: утром, днём или вечером?

Ответ: Учение Нового Завета состоит в том, что оно должно проходить вечером. Господнюю вечерю следует есть вечером. Если говорить в общем, мы завтракаем быстро, потому что торопимся на работу. Обед приходится на середину нашего рабочего дня. Вот почему многие не ходят на обед домой, а обедают прямо на рабочем месте. И только на ужин семья собирается вместе, чтобы поесть в мире и радости. Кроме того, братьям, которые отвечают за проповедование, тоже удобнее, если собрание хлебопреломления проходит вечером. Если собрание хлебопреломления проходит утром, им приходится есть торопливо, потому что им нужно высвободить в сообщении большое бремя. Если мы преломляем хлеб вечером, они могут спокойно сидеть за трапезой Господней.

Я лично считаю, что хлеб лучше преломлять вечером, особенно в Китае. Конечно, это будет несколько неудобно для сестёр. Во всех деноминациях в Китае службы проводятся утром или днём. У членов развилась привычка утром или днём приходить на службу. Если наше собрание хлебопреломления будет утром или днём, нам будет сложно разобраться, как с ними поступать; позволяя им причащаться хлеба, мы не будем уверены, спасены они или нет. Но если мы не позволим им причащаться хлеба, они обидятся. Если мы будем преломлять хлеб вечером, никаких трудностей с этим не будет. Когда они придут, они узнают, что сообщения не будет. Кроме того, расстояние до собрания столь велико, и домой они вернутся очень поздно. В результате они не придут. По этой причине мы говорим, что собрание хлебопреломления в Шанхае лучше всего проводить вечером.

Вопрос: Нужно ли нам, преломляя хлеб, поднимать чашу и благословлять её, как сказано в 1 Кор. 11?

Ответ: Поднимание чаши — это католическая традиция. Католические священники утверждают, что они благословляют чашу от имени Господа Иисуса. Поэтому, поднимая чашу, они говорят за Него: «Это Моё тело, за вас ломимое. Это Моя кровь, за вас изливаемая». Некоторые протестантские деноминации: Англиканская церковь, пресвитерианская церковь и методистская церковь — делают то же самое. Наша нынешняя практика показывает нам, что мы не можем благословлять от имени Господа. Мы верим, что Господь среди нас и что Он по-прежнему благословляет чашу. Когда мы благословляем, мы всего лишь говорим Господу от имени братьев и сестёр: «Благодарим Тебя, Господь». Мы верим, что это соответствует Писанию (1 Кор. 10:16). Если какой-нибудь брат встанет от имени Господа Иисуса, это посягательство на положение Господа. Братья среди нас служат всего лишь представителями остальных братьев — они благодарят и хвалят Господа. По этой причине нет никакой нужды поднимать хлеб и чашу. Любой брат, который находится в общении с нами и у которого нет никаких препятствий в виде какого-нибудь порока, может встать и поблагодарить за хлеб от имени остальных братьев.

Вопрос: Что нам делать во время молитвы: вставать, садиться или вставать на колени? Если мы не встаём на колени, когда молимся, не является ли это проявлением неуважения?

Ответ: Есть много разных способов молитвы. Мы не встаём на колени потому, что наше помещение очень маленькое и всем сложно встать на колени. Более того, в Библии нигде не говорится, что молиться следует сидя, на коленях или стоя. Библия не рассматривает молитву не на коленях как проявление неуважения, и молитва на коленях не считается единственным положением для молитвы. Единственные люди, которым для поклонения нужно вставать на колени, — это поклонники Будды в Китае. Библия описывает, как эфесские верующие прощались с Павлом, встав на колени на берегу моря, чтобы помолиться. Однако в Евангелии от Матфея Господь учит людей молиться, закрыв свои двери (6:6); Он ничего не говорит о том, что нужно вставать на колени. В Библии часто описывается, что люди молились, закрыв своё лицо, и несколько раз люди молились, сидя перед Господом. Также Библия упоминает, что люди молились, поднимая руки. Например, Моисей молился на горе, подняв свои руки. На самом деле, в Библии часто упоминается молитва с поднятыми руками. Поднятые руки — это знак того, что человек умоляет Бога. Поэтому, когда человек поднимает руки, это означает, что он привлекает внимание Бога. По этой причине Павел велел Тимофею «молиться во всяком месте, поднимая святые руки» (1 Тим. 2:8). Молиться можно во всяком месте. Но молиться во всяком месте, вставая на колени, нелегко. Поднимать руки в молитве нетрудно, но невозможно повсюду вставать на колени, потому что в некоторых местах встать на колени невозможно. Я лично считаю, что этот вопрос нужно оставить на совести каждого человека. Если брат чувствует в своей совести, что он должен молиться, встав на колени, он должен сделать это. Но не надо считать это законом.