Коллектор библейской книги

ГРАНИЦА МЕЖДУ СОБРАНИЯМИ НА УЛИЦЕ ГОРДОН-ЛЕЙН И УЛИЦЕ ВЭНЬДЭ-ЛЕЙН

Как нам определить границу между собраниями на улице Гордон-лейн и улице Вэньдэ-лейн? Какие братья и сёстры должны ходить на собрание на улице Вэньдэ-лейн и какие братья и сёстры должны относиться к собранию на улице Гордон-лейн? Ответственные братья среди нас, которые служат как старейшины, обсудили это и приняли решение принять в качестве границы реку Сучжоу. Все братья и сёстры, живущие на северном берегу реки Сучжоу, должны собираться на улице Гордон-лейн; все братья и сёстры, живущие на южном берегу реки Сучжоу, должны собираться на улице Вэньдэ-лейн. Это решение не означает, что братья и сёстры, живущие на северном берегу реки Сучжоу, не могут приходить на собрание на улице Вэньдэ-лейн или что братья и сёстры, живущие на южном берегу реки Сучжоу, не могут приходить на собрания на улице Гордон-лейн. Это решение означает, что все, живущие на северном берегу реки Сучжоу, должны считать собрание на улице Гордон-лейн своим собранием и что они должны нести за него особую ответственность и особым образом заботиться о нём. Те, кто живёт на южном берегу реки Сучжоу, должны считать собрание на улице Вэньдэ-лейн своим собранием, они должны нести за него особую ответственность и особым образом заботиться о нём. Итак, мы надеемся, что братья и сёстры, живущие на северном берегу реки Сучжоу, будут собираться отдельно от братьев и сестёр, живущих на южном берегу. Мы надеемся, что в будущем у нас также будут проходить собрания во Французском секторе города, в Яншупу и в Цзянване. Тогда, мы надеемся, те, кто служит как старейшины, исследуют карту и решат, кто должен преломлять хлеб в каждом из этих мест. На данный момент у нас только два места проведения собраний, и границей между ними является река Сучжоу. Мы должны вести свою практику, поддерживая порядок согласно этому принципу.

ГРАНИЦА ЗА ПРЕДЕЛАМИ ГОРОДА

Что касается границы между городом и пригородами, мы ещё не углублялись в этот вопрос. Но давайте рассмотрим Иис. Н. 21:3: «И дали сыны Израилевы левитам из уделов своих, по повелению Господню, сии города с предместьями их». В этом стихе упоминаются город и предместья города, то есть пригороды. Во Втор. 28:3 сказано: «Благословен ты в городе и благословен на поле». В этом стихе упомянуты город и поле. Согласно Ветхому Завету, у каждого города есть свои предместья, пригороды, и у каждого города есть свои поля. Эти пригороды и поля окружают город и поддерживают его. Овощи и прочие продукты поступают в город из пригородов и полей вокруг него. Город не может выжить сам по себе. По этой причине на четырёх сторонах города четверо ворот. Библия также показывает нам, что каждый город должен отвечать за свои пригороды и поля. Поэтому церковь в городе должна отвечать не только за сам город, но и за пригороды и поля. Будь то благовествование или любая другая работа, церковь в городе должна заботиться о нуждах пригородов и полей вокруг города. Назначение пригородов и полей — поддерживать город и увеличивать число собирающихся в городе. Другими словами, святые из церкви в городе должны заботиться о тех, кто живёт в пригородах. Если человек спасается в пригороде, он не должен устраивать собрание в пригороде, его следует привести на собрание в городе, и он должен поддерживать собрание в городе, чтобы оно стало больше, сильнее, более процветающим и более развитым. Среди нас находятся братья из Цзянваня. Цзянвань похож на пригород. Когда эти братья приезжают на наши собрания, они поддерживают собрание в Шанхае. Я просто привожу пример. В начале собрание в городе является центром. К тому времени, когда число людей из пригородов станет большим, они уже научатся проводить собрания. Когда они достаточно окрепнут, чтобы основать другое собрание, они смогут стать «домашним» собранием и они смогут начать проводить собрания в пригородах. До этого момента они должны приезжать на собрания в город и поддерживать собрание в центре.

ГРАНИЦА МЕЖДУ ДВУМЯ СОБРАНИЯМИ

Иногда между двумя собраниями возникают проблемы по вопросу границы. Некоторые люди живут близко к границе между двумя собраниями. Кто должен приезжать на собрания в Баошань и кто должен приезжать на собрания в Цзянвань? Кто должен приезжать на собрания на улицу Вэньдэ-лейн и кто должен приезжать на собрания на улице Гордон-лейн? Кто должен принимать решение по этим вопросам? Мы должны решать этот вопрос согласно принципу во Втор. 21:2-3 и 6 об убитом: «…то пусть выйдут старейшины твои и судьи твои и измерят расстояние до городов, которые вокруг убитого; и старейшины города того, который будет ближайшим к убитому, пусть возьмут телицу, на которой не работали, и которая не носила ярма… и все старейшины города того, ближайшие к убитому, пусть омоют руки свои над головою телицы, зарезанной в долине». Старейшины города должны выйти, измерить расстояние и выяснить, какой город ближайший. Ответственность ложится на ближайший город. Следовательно, вопрос о границе между собраниями решается очень просто. Если есть ясные политические обозначения, мы можем ясно обозначить границы. Если нет ясных политических границ, старейшины должны измерить расстояние и выяснить, к какому собранию должна относиться та или иная территория. Тогда всё станет ясно. Братья должны приходить на то собрание, которое к ним ближе, и все должны надлежащим образом подчиняться власти.

ОГРАНИЧЕНИЯ В ДЕЛЕНИИ ОДНОГО ПОМЕСТНОГО СОБРАНИЯ НА ДВА

Когда одно собрание может разделиться на два «домашних» собрания? Прежде чем разделиться на два собрания, оно должно дождаться того момента, когда его число значительно вырастет. Более того, после разделения оба собрания должны оставаться сильными. Будет хорошо, если после разделения на каждом собрании будет по сто или по крайней мере по пятьдесят — семьдесят пять человек.

Мы хотим упомянуть просьбу братьев из Баошаня о проведении там собрания. В данный момент братья в Баошане — это прирост собрания на улице Гордон-лейн. Они написали братьям на улице Гордон-лейн письмо с просьбой разрешить им проводить собрание в Баошане и преломлять хлеб там. Что им следует делать, чтобы соответствовать Писанию? Они должны не только осознавать, что, когда братья собираются вместе, это соответствует Писанию, они должны также быть уверенны, что у них есть водительство Святого Духа и подумать о состоянии своего собрания. Они должны принимать во внимание собрание на улице Гордон-лейн. Во-первых, они должны посмотреть на число собирающихся на улице Гордон-лейн: стало ли число слишком большим, чтобы всем собираться вместе, и подошло ли время разделить собрание. Если собрание на улице Гордон-лейн слабое, деление только усугубит ситуацию и двигаться вперёд будет ещё труднее. Во-вторых, мы не должны думать, что мы вправе опрометчиво устанавливать трапезу Господнюю лишь потому, что мы хотим преломлять хлеб и вспоминать Господа в данном месте. Фактически, как только мы устанавливаем в каком-то месте Господнюю трапезу, сразу же встаёт вопрос о церкви и нам нужно нести ответственность церкви. Способны ли эти братья рассматривать вопросы о принятии и отлучении людей? Способны ли они принимать другие бремена? Следовательно, нам нужно много молиться об этом, лишь тогда мы получим надлежащий ответ.

Предположим, братьям в Баошане пришло время начать проводить своё собрание. Что для этого нужно сделать? Они должны известить собрание в Шанхае (и собрание на улице Вэньдэ-лейн, и собрание на улице Гордон-лейн) о своём намерении начать проведение собраний. Братья, намеревающиеся проводить собрания в Баошане, должны много молиться, и братья в Шанхае тоже должны молиться. Если обе стороны в своей молитве единодушно чувствуют, что это можно сделать, братья в Баошане могут начать проводить собственное собрание, и благословение и возложение рук братьев будут на них. Это означает, что братья в Баошане получили одобрение от всех братьев и что они не действуют своевольно. Это похоже на увеличение числа ульев путём деления большого роя на несколько маленьких. Подобный шаг делается с радостью, потому что он делается в результате обильной молитвы и обильного общения с братьями. Этот путь — путь возложения рук; этот путь не является независимым шагом. Я должен добавить ещё несколько слов. Хотя мы можем проводить подобные раздельные собрания, это не означает, что Шанхаю не нужен более вместительный зал. Нам в Шанхае всё равно нужен зал вместимостью в пятьсот и более человек, потому что каждый год на наши конференции отовсюду приезжают люди.