Коллектор библейской книги

НАШЕ СОБРАНИЕ — ЭТО НАСЛАЖДЕНИЕ

Нам всем надо иметь правильное представление о собраниях. Мы приходим на собрание не «поклоняться», мы приходим на собрание наслаждаться. Когда мы вместе наслаждаемся Богом, Бог удовлетворен. Когда мы читаем Ветхий Завет, в Исходе, Левите, Числах и книге Второзакония мы видим многочисленные примеры того, как Бог говорил израильтянам, что центром их поклонения должна быть гора Сион в Иерусалиме. Они не могли установить другого центра в другом месте. Но мы не найдем и стиха, где бы говорилось о том, как израильтяне должны были поклоняться Богу или преклоняться перед Богом. Библия не говорит нам о том, как следует поклоняться Богу.

ПРИСУТСТВИЕ БОГА НА СОБРАНИЯХ НАМНОГО БОЛЕЕ ОЩУТИМО, ЧЕМ ЕГО ПРИСУТСТВИЕ С ИНДИВИДУАЛЬНЫМИ ВЕРУЮЩИМИ

Библия ясно говорит нам, что, когда люди три раза в год сходились для поклонения Богу, они не могли приходить с пустыми руками. Они должны были принести много обильной пищи, чтобы удовлетворить Бога. Когда Бог был накормлен, Он кормил их. Поклонение детей Израиля было вкушением. Мы видим прообраз этого в Ветхом Завете. К cожалению, когда человек подходит к Библии, из-за глубоко засевших в нем религиозных представлений он не видит этого.

Братья и сестры, нам надо изменить наши представления. Наше истинное поклонение Богу — это наше наслаждение Им. Это похоже на возвращение домой из какой-то поездки. Ваша мать спешит приготовить что-нибудь для вас. Если вы будете дома в течение недели, она будет кормить вас лучшей едой каждый день. Ей так хочется смотреть, как вы едите. Вот это Божье представление. В континентальном Китае мы не использовали термин «вкушать Бога». Его не было до 1958 года. В 1958 году я говорил на одной из конференций о том, как наслаждаться Богом, — вкушать и пить Его. С того времени термин «наслаждение Богом» стал у нас популярным.

Если мы, приходя на собрания, не будем наслаждаться Богом, а будем соблюдать что-то вроде религиозных формальностей, наши собрания превратятся в страдания. В молодости я ходил в церковную школу. Если мы пропускали «час богослужения», у нас вычитали баллы. Но сидеть и слушать проповедь было ужасно скучно. Если собрание затягивалось даже на полминуты, а проповедник все еще выступал, все студенты начинали шаркать ногами по деревянному полу. Это было знаком оратору, что время истекло и он должен заканчивать. Как только проповедник покидал комнату, все были счастливы и бежали играть. Я описываю вам это, чтобы показать вам, что наши собрания не должны быть похожими на такого рода служение поклонения. Наши собрания предназначены для наслаждения Богом. Господь Иисус сказал, что всякий раз, когда двое или трое собираются во имя Его, Он с ними. Может быть, вы скажете: «Разве Господь не с каждым из нас постоянно?» Это верно. Но мы все можем засвидетельствовать, что ощущение присутствия Господа с каждым из нас индивидуально нельзя сравнивать с Его присутствием со всеми нами на собраниях.

ГОСПОДНЕ ПРИСУТСТВИЕ С ОТДЕЛЬНЫМИ ВЕРУЮЩИМИ НИКОГДА НЕ ЗАМЕНЯЕТ ЕГО ПРИСУТСТВИЯ НА СОБРАНИЯХ

Вчера я сказал, что, если вы приходите на домашние собрания, это доказывает, что вы любите Господа. Поскольку вы любите Господа, вы, несомненно, общаетесь с Ним и проводите с Ним время. Когда Господь озаряет вас, вы исповедуете свои грехи и просите Господа очистить вас Его кровью. Это ведет вас в более глубокое общение с Господом. Естественно, что, когда вы придете на домашнее собрание, вы принесете это общение и на собрание. Это доказывает, что наше личное духовное состояние имеет самое прямое отношение к домашним собраниям. И это не все. Наша жизнь должна быть жизнью хождения по Духу. Если мы будем каждый день исполнены Богом, мы, несомненно, будем посещать домашние собрания. Сегодня вечером мы хотим подробнее рассмотреть этот вопрос.

НЕОБХОДИМОСТЬ ПРЕКЛОНИТЬ КОЛЕНИ ПЕРЕД ОТЦОМ, ЧТОБЫ ХРИСТОС ПОСЕЛИЛСЯ В НАШИХ СЕРДЦАХ

В Еф. 3:16-17 говорится: «Чтобы Он дал вам по богатству Своей славы укрепиться силой через Его Духа во внутреннем человеке, чтобы Христос через веру поселился в ваших сердцах». Этот стих говорит о том, что мы должны позволить Христу верою поселиться в наших сердцах. Недостаточно просто позволить Господу жить в нас, мы должны позволить Господу поселиться в наших сердцах. Это нелегкое дело. Если бы это было легким делом, Павлу не надо было бы молиться за нас. Вот почему Павел преклонил перед Отцом колени, умоляя Отца по богатству славы Его. Богатство славы Божьей есть проявление всего, чем является Бог. По этому богатству Бог крепко утверждается Своим Духом во внутреннем человеке.

У нас у всех есть переживания такого рода: во время утреннего оживления мы молитвенно читаем, возносим хвалы и молимся. Все наше существо обращено от внешнего человека к внутреннему. Но после утреннего оживления мы можем встретить однокурсника. После разговора с ним в течение нескольких минут все наше существо отвлечено от внутреннего снова к внешнему. Чтобы обратить нас от внешнего к внутреннему, нужна молитва, нужно, чтобы Отец славы крепко утверждался Своим Духом по богатству славы Своей в нашем внутреннем человеке. Это нелегко. Зато для нас слишком легко отвлекаться от внутреннего к внешнему. Все равно что камень, который катится с горы; всю дорогу он катится по наклонной плоскости. Несколько слов нашего однокурсника легко выводят нас из нашего духа. Но возвращение в дух похоже на подъем в гору; нам надо, чтобы Отец крепко утверждался Духом Его по богатству славы Своей во внутреннем человеке. Тогда и будет результат: Христос поселится в наших сердцах.

Слово «чтобы» в стихе 17 означает, что Бог крепко утверждается Духом Его по богатству славы Своей в нашем внутреннем человеке с определенной целью. Причина — вы входите во внутреннего человека, следствие — Христос поселяется в вас. Если вы не молились тщательно перед Господом в течение трех недель, несмотря даже на то что вы, может быть, были заняты, вы посещали собрания, изучали истину, работали в студенческом городке и выполняли всю духовную работу, какую только можно себе представить, все равно у вас не будет ощущения, что Христос поселяется в вас.

Я надеюсь, что вы все, включая недавно спасенных, будете по крайней мере раз в неделю откладывать все, оставлять все свои дела и просто успокаиваться перед Господом, чтобы иметь основательное время для молитвы. Это очень драгоценно. Это заставит вас почувствовать, что все ваше существо во внутреннем человеке. У вас будет глубокое ощущение, что Господь Иисус чувствует себя внутри вас совсем как дома. В какую бы комнату Он ни захотел войти внутри вас, там будет для Него место. Он сможет свободно входить в любую часть вашего существа и выходить из нее. Вот что значит давать Господу поселяться в нашем сердце.