ГЛАВА СЕДЬМАЯ

ОТВЕРЖЕНИЕ И НИЗВЕРЖЕНИЕ ДУШИ

Тексты Писания: 2 Кор. 4:7, 10, 16

ОТВЕРГАТЬ ТО, ЧТО ОТНОСИТСЯ К ДУШЕ

В предыдущей главе мы увидели, как нужно служить в духе и как служить Богу, упражняя свой дух. В связи с этим нам нужно отвергать свою душу. Мы также увидели, что душа включает в себя три функции: разум, чувства и волю. Если мы хотим отвергать душу, мы должны отвергать эти функции души. Хотя эти функции хорошие, мы всё равно должны отвергать их. Нельзя служить Богу посредством этих органов. В служении Богу эти органы занимают определённое положение, но они не должны стоять на первом месте. Только духу позволительно иметь первенство в нашем служении Богу. Если мы будем служить Богу посредством разума, чувств или воли, то наш дух неизбежно будет подавляться и недооцениваться и не будет занимать отведённое ему место. Если эти функции будут доминировать в нашем служении Богу, то наш дух утратит своё положение и не сможет проявлять свою функцию.

Нельзя допускать, чтобы наше служение исходило из нашей души. Мы должны всегда судить, осуждать и отвергать душу. Источником всех видов нашего служения должен быть дух. Все они должны исходить из духа и позволять духу доминировать, иметь власть и управлять всем. Однако это не означает, что наши разум, чувства и воля абсолютно бесполезны в нашем служении Богу. У этих органов всё равно есть своё место, но это место не главное, а второстепенное. Они не должны быть ведущими; они должны находиться под управлением духа.

Однако в этом вопросе есть некоторые трудности. Из-за того что мы очень привыкли жить в разуме, чувствах и воле, нам трудно выйти из них. Мы находимся в сфере этих органов, даже когда мы молимся или читаем Библию, не говоря уже о том времени, когда мы делаем что-то другое. Мы слишком глубоко и слишком долго жили в своих разуме, чувствах и воле, поэтому нам нелегко спастись от них или выйти из них. Более того, по сути, всё это есть не что иное, как сам человек. Лишь подумайте: как может человек выйти из самого себя? Это трудно! Нам легче выйти из грехов и мира, потому что это нечто вне нас. Однако нам очень трудно не жить посредством собственного «я», потому что наше «я» не только находится внутри нас; наше «я» — это просто мы сами. Нам действительно тяжело не жить посредством собственного «я», то есть посредством разума, чувств и воли, и жить вне собственного «я», отвергая функции души. Не делать что-то злое или неправильное и делать доброе и правильное относительно легко. Но ничего не делать посредством собственного «я», или посредством души, и всё делать посредством духа действительно трудно.

Однако мы должны знать, что если мы не делаем что бы то ни было посредством духа, тогда то, что мы делаем в нашем служении Богу, имеет мало веса и ценности. Кроме того, если мы не живём посредством духа, нам трудно расти в духовной жизни. Это можно считать очень важным моментом. Будет ли наше служение иметь какую-либо ценность и будет ли в нашей духовной жизни какой-либо рост — всё это зависит от того, сможем ли мы избавиться от собственного «я», сможем ли мы отвергнуть душу и сможем ли мы жить и служить не посредством души, а посредством духа.

ПУТЬ ОТВЕРЖЕНИЯ

Если мы хотим отвергать то, что относится к душе, то мы должны ясно увидеть перед Богом, что всё исходящее из наших разума, чувств или воли является препятствием и врагом по отношению к духу. Если мы увидим это, мы будем осуждать и отвергать наши разум, чувства и волю. Раньше мы любили и ценили всё это. Может быть, вы обладали воображением, умом и сообразительностью. Может быть, у вас были обильные чувства, и вам было легко сострадать другим людям и относиться к ним неравнодушно. Или, может быть, вы были сильны в своей воле и обладали непреклонностью и множеством мнений. Раньше вы хвалились всем этим и всё это вы ценили и высоко ставили. Однако теперь вы осознаёте, что, хотя эти вещи являются чем-то хорошим, они представляют собой духовные препятствия, мешающие вам касаться вашего духа. Если вы будете ценить и высоко ставить всё это, вы не сможете научиться упражнять свой дух, по-настоящему касаться своего духа и служить Богу в духе. Как только вы придёте к этому осознанию, вы возненавидите свои мысли и сообразительность, своё сострадание и неравнодушие по отношению к другим людям, а также свои взгляды и мнения. Вы осудите эти вещи. Раньше вы считали их своими преимуществами, но теперь вы рассматриваете их как свои проблемы. И именно поэтому вы осуждаете их. Более того, каждый раз, когда вы сталкиваетесь с какой-либо ситуацией, вы испытываете страх и трепет, опасаясь, как бы ваши разум, чувства и воля не выступили на первое место. И, соответственно, в любой ситуации вы не осмеливаетесь использовать их в первую очередь. Напротив, вы отвергаете их.