Коллектор библейской книги

ВХОД В ЦАРСТВО

Всё связанное с божественной жизнью было даровано нам для входа в царство (2 Пет. 1:3, 11). Во 2 Пет. 1:3 говорится, что «Его божественная сила даровала нам всё относящееся к жизни и благочестию». В стихах 5-11 показано развитие вечной жизни, которое приводит к богатому входу в вечное царство. Мы можем войти в царство благодаря вечной жизни с её развитием.

СВЯЗАНО С ВНУТРЕННЕЙ ЖИЗНЬЮ И ЦЕРКОВНОЙ ЖИЗНЬЮ

Царство связано с внутренней жизнью и с церковной жизнью. В Ин. 3:3 и 5 сказано, что мы должны родиться заново, чтобы увидеть царство и чтобы войти в царство. Вхождение в царство Божье связано с внутренней жизнью. Чтобы получить божественную жизнь, нам нужно родиться заново. Если у нас есть эта жизнь, мы — в царстве. Получить божественную жизнь — значит войти в царство Божье.

В Мф. 16:18-19 Господь говорит, что Он построит Свою церковь, и затем, что Он даст Петру ключи от царства небес. Из этих стихов видно, что царство предназначено для церкви. В Рим. 14:17 сказано: «Ибо царство Божье — не еда и питьё, а праведность, мир и радость в Святом Духе». В 14-й главе Послания к римлянам говорится о том, как принимать слабых в церковной жизни. Упоминая в этой главе царство Божье, Павел подразумевает церковную жизнь. Церковная жизнь — это царство Божье сегодня. Церковная жизнь, царство Божье, — это не еда и питьё, а праведность, мир и радость в Святом Духе.

СЕМЯ, ПОСЕЯННОЕ В ЕВАНГЕЛИЯХ

Всеобъемлющий Христос был посеян в Своих верующих как семя царства (Мф. 13:3; Мк. 4:26). Сам Господь находится внутри верующих как Царь, семя. Иисус — это Царь, а мы — «-ство»! Царство — это выражение, или продолжение, Царя. Царь — это семя, а церковь — продолжение, «-ство». Распространение Царя в верующих как семени и есть царство (ст. 26-29). Царство было посеяно Господом Иисусом в Евангелиях среди иудеев и в учениках Господа (Лк. 17:20-21). Царство — это нечто внутреннее. Мы не можем наблюдать его внешне. Господь Иисус сказал, что царство невозможно наблюдать.

Это царство было явлено Петру, Иакову и Иоанну (Мф. 16:28—17:2). Когда Господь посеял семя царства среди иудеев и в Своих верующих, иудеи не распознали его. Но однажды три ученика взошли вместе с Господом Иисусом на гору. На горе Иисус преобразился. Его преображение было проявлением царства. Царство — это Сам Иисус Христос, посеянный в нас и растущий в нас до того дня, когда наступит проявление царства.