Коллектор библейской книги

БОЖЬЕ СТРОЕНИЕ В НОВОМ ЗАВЕТЕ

В Новом Завете есть призыв быть осмотрительными в том, как мы строим (1 Кор. 3:10-12). Не используйте дерево, траву или солому, то есть не используйте своего природного человека. Церковь строится не из природного человека. Она строится из возрождённого, преобразованного человека. Если вы приносите в церковь свою природную жизнь, вы сводите церковь на нет. Именно это происходит сегодня. Многие христиане, даже христианские работники, сводят церковь на нет, используя природный путь, плотской путь, человеческий путь, а не возрождённый и преобразованный путь.

Пётр говорит, что нам, как новорождённым младенцам, нужно пить словесное молоко, чтобы преобразоваться в драгоценные камни для построения духовного дома (1 Пет. 2:2-5). В трудах Иоанна делается особый акцент на преобразовании. В 1-й главе его Евангелия мы видим воплощённого Христа как Божью скинию (ст. 14). А в последних двух главах Откровения Иоанна мы видим увеличенную скинию, включающую в себя не только Христа, но и всех Его верующих, так как к этому времени они были возрождены, полностью преобразованы и состроены вместе как одно целое. Таков Новый Иерусалим. Это действительное откровение Бога.

Библия начинается с Божьего творения и заканчивается Его строением. Это строение представляет собой возрождённое и преобразованное целое. Жемчуг указывает на возрождение. Именно поэтому все ворота для входа — жемчужины. Без возрождения никто не может войти в царство Божье (Ин. 3:5). Возрождение — это вход в царство Божье, полным символом чего являются ворота-жемчужины. Драгоценные камни обозначают преобразование. Войдя в царство через ворота-жемчужины, мы постепенно преобразовываемся для строения.

СКИНИЯ БОГА

Новый Иерусалим будет скинией Бога с людьми в вечности. Скиния в Откровении — это не новый термин. Он полностью раскрыт и описан в главах с 25-й по 40-ю Исхода. Затем, в Ин. 1:14, сказано, что Слово стало плотью и поставило скинию среди нас. Когда Иисус был на земле, Он был скинией. Наконец, в последних двух главах Библии описана вечная скиния. Поэтому, чтобы понять последние две главы Откровения, мы должны вернуться и изучить главы с 25-й по 40-ю Исхода и Ин. 1:14.

СУММА ВСЕХ СВЕТИЛЬНИКОВ

Святой город, золотая гора, — это сумма всех светильников. Во всём городе — одна улица (Отк. 21:21; 22:2), однако эта одна улица достигает всех двенадцати ворот. Как может одна улица обслуживать сразу двенадцать ворот? Далее, высота стены сто сорок четыре локтя (21:17), а высота самого города двенадцать тысяч стадий (ст. 16). Эти факты указывают на то, что сам город, по всей видимости, является горой. На вершине горы находится престол, от которого по спирали спускается улица, достигая всех двенадцати ворот. Это, несомненно, спиральная улица, сходящая вниз с горы по спирали и проходящая мимо всех двенадцати ворот. Одна улица, спускающаяся от вершины до подошвы, достигает и обслуживает все двенадцать ворот. На вершине этой золотой горы находится престол как центр. На престоле — Христос как Агнец с Богом в Нём (22:1). Агнец — это лампада; в Нём — Бог как свет (21:23; 22:5). Это указывает на то, что Бог находится в Агнце как свет в лампаде.

Высокая золотая гора — это подставка. На этой подставке находится лампада; следовательно, это — золотой светильник. Это — золотой светильник с Христом в качестве лампады и Богом в Нём в качестве света, сияющего в вечности. Таким образом, святой город, золотая гора, — это сумма всех светильников, совокупность всех сегодняшних светильников, вовеки излучающая Божью славу в новом небе и новой земле.