Коллектор библейской книги

ОСНОВНЫЕ ЗНАМЕНИЯ В ОТКРОВЕНИИ

Светильники

Первое знамение в Откровении, которое увидел апостол Иоанн, — это светильники. Из 1-й главы мы узнаём, что Иоанн, находясь на острове Патмос, в день Господень увидел семь золотых светильников. Семь светильников — это семь церквей (ст. 20). Чтобы описать, что такое церковь в её духовном значении, потребовалась бы тысяча книг. Но всего одно знамение, одна картина, лучше тысячи слов.

Что такое церковь? Какой должна быть церковь? Посмотрите на светильник. Церковь должна быть золотой. Золото обозначает Божью сущность, Божью природу. Это означает, что у церкви должна быть Божья сущность как её субстанция. Это золото должно иметь форму светильника, светильника, сияющего с семикратной яркостью. Бывают светильники с трёхкратным переключением накала, а видели ли вы светильники с семикратным переключением? Этот светильник обладает семикратным сиянием. Золотая природа обозначает Божью сущность, форма обозначает Христа как воплощение Триединого Бога, а семь лампад — это семь Духов (4:5).

Здесь представлена Троица: Дух — это сияние, Христос — воплощение, а Бог — сама сущность. Что же такое церковь? Церковь — это сочетание, состав из Триединого Бога, излучающий Божьи качества и добродетели тёмной ночью, чтобы все увидели свет. Нам потребуется не одно сообщение, чтобы описать, что такое церковь, однако Бог в Своей мудрости показал нам светильник. Святые, это — церковь. Посмотрите на церковь. Светильник — это церковь. Она не из грязи, а из золота. Она из божественной природы Бога. Она не бесформенная; у неё есть очертания. Она не тёмная, а сияющая. Это — церковь!

Семь звёзд

Второе знамение — это семь звёзд, которые сопровождали светильники. Семь звёзд — это вестники, или ангелы, церквей (1:20). В каждой церкви есть братья, которые являются звёздами в духовности. Они сияющие звёзды. В Дан. 12:3 говорится, что обратившие многих к праведности воссияют, как звёзды. В Мф. 13:43 Господь говорит, что праведники воссияют в грядущем царстве, как солнце. Но вестникам церквей не нужно ждать грядущего века, чтобы воссиять. Они сияют уже сейчас. Я надеюсь, что все старейшины в церквях — это сияющие звёзды. Когда люди приходят к ним, они должны входить в свет. Звезда сияет, освещает в тёмное время. Глядя на звёзды, мы понимаем, какими должны быть руководители в церкви.

Яспис — внешний вид Бога

После светильников и сияющих звёзд Иоанн увидел престол на небе и Сидящего на престоле. Сидящий был видом подобен камню яспису (Отк. 4:2-3). Иоанн увидел Бога, видом подобного яспису. Яспис — это камень красивого зеленоватого цвета, обозначающего полноту жизни. Полнота жизни — вот как выглядит Бог. Яспис — это также внешний вид Нового Иерусалима (21:11), и вся его стена построена из ясписа (ст. 18). Это означает, что весь город обладает внешним видом Бога, потому что он составлен из тех, кто был преобразован в Его образ.

Нам следует читать Отк. 21:11 вместе со 2 Кор. 3:18: «Мы все с открытым лицом, созерцая и отражая, как зеркало, славу Господнюю, преобразовываемся в тот же образ от славы к славе». В Отк. 21:11 Новый Иерусалим описывается как «имеющий славу Божью. Его свет подобен драгоценнейшему камню, как бы камню яспису, чистому, как кристалл». Весь город несёт Божью славу и сияет, как яспис; это объясняется тем, что всё, из чего состоит Новый Иерусалим, было преобразовано в Божий образ. Сидящий на престоле, то есть Бог, выглядит как яспис, и весь город выглядит как яспис. Это означает, что исполнилось сказанное в Быт. 1:26: «Сделаем человека по Нашему образу». Человек должен был стать Божьим выражением, и это исполняется в Новом Иерусалиме. Весь Новый Иерусалим — это образ, выражение, Бога. Внешний вид Бога может быть описан одним знамением — знамением ясписа.