Коллектор библейской книги

Толкование изваяния во 2-й главе Книги пророка Даниила представляет собой пророчество о человеческом правлении начиная с царства Навуходоносора, вавилонского царя, и заканчивая пришествием Христа (см. «Органическое созидание церкви как Тела Христова, чтобы ей быть организмом приготовленного и раздающего Себя Триединого Бога»). Ступни изваяния частично из железа, а частично из глины (ст. 33-34). Железо обозначает человеческую власть в правлении, особенно режимы диктатуры и автократии. Глина обозначает народ. Когда железо смешивается с глиной, оно ослабляется. Когда народ поднимается, откликаясь на призывы к демократии и свободе, как это недавно происходило в Восточной Европе, автократия и диктатура ослабевают. Таким образом, недавние события в Восточной Европе являются дальнейшим исполнением пророчества во 2-й главе Книги пророка Даниила. Во 2-й главе Книги пророка Даниила камень, высеченный без помощи рук, ударил в две ступни изваяния и сокрушил их (ст. 34). В итоге всё изваяние, символ человеческого правления в форме автократии, было сокрушено. Камень, ударивший в изваяние, заменил его собой. Этой заменой является Христос в Своём увеличении. В исполнении этого пророчества Христос будет увеличен и займёт всю землю. Этим увеличением будет царство, а царством будет Сам Христос.

Царство в его действительности сегодня находится здесь, на земле (см. Восстановительный перевод Нового Завета, Евр. 12:28, прим. 1), но оно ещё не проявлено. В Лк. 17:20-21 Господь Иисус сказал фарисеям: «Царство Божье не приходит под наблюдением… Ибо вот, царство Божье — посреди вас». В то время Иисус уже был среди людей как царство Божье. Эти стихи перекликаются с Мк. 4:26, где Господь говорит: «Царство Божье — это так, как если бы человек бросил семя на землю». Семя жизни — это семя царства. Этим семенем является Сам Христос. Христос как семя царства посеян в нас, и это семя растёт внутри нас.

Согласно Лк. 19:12, Господь Иисус как человек благородного происхождения уехал в далёкую страну (на небеса), чтобы получить для Себя царство и возвратиться. С одной стороны, Господь отправился в далёкую страну, чтобы получить для Себя царство и возвратиться. С другой стороны, Он находится с нами и растёт внутри нас, пока царство не проявится. У нас может возникнуть вопрос, где Господь: Он находится на небесах, ожидая времени Своего пришествия, или Он растёт внутри нас, чтобы проявиться? На самом деле Его проявление изнутри нас и есть Его пришествие, а Его пришествие — это не что иное, как Его проявление изнутри нас. Когда живущие на земле святые наполнятся Христом, пропитаются Христом и вырастут до зрелости в Христе, тогда будет проявлено царство как большая гора. Мы, верующие, приняли маленького Иисуса, но унаследуем мы увеличение Иисуса — царство.