Коллектор библейской книги

От самоподобия посредством того, что жизненаделяющий Дух сообразовывает нас

Мы спасаемся в божественной жизни Христа от самоподобия посредством того, что жизненаделяющий Дух сообразовывает нас (Рим. 8:29Б). Это ещё один аспект Духа. Какими бы мы ни были: плохими или хорошими, приятными в обращении или грубыми, — мы в любом случае обладаем самоподобием. Поэтому нам нужно сообразование через преобразование в образ Сына Божьего. Это сообразование необходимо для зрелости в божественной жизни.

От своего тела унижения посредством преображения силой божественной жизни

Результатом того, что мы спасаемся в божественной жизни Христа, будет преображение силой божественной жизни, от нашего тела унижения (Рим. 8:30В; Флп. 3:21; Рим. 8:11). Преображение нашего тела — это искупление нашего тела посредством обитающего в нас Духа. Когда обитающий в нас Дух полностью пропитает нас, наше тело будет искуплено. Пропитывание нашего тела Духом станет преображением нашего тела. Это можно проиллюстрировать на примере белого ватного шарика, который пропитывают красными чернилами. Если ввести красные чернила в центр шарика, они будут пропитывать весь шарик изнутри. По мере того как в центр шарика будут вводить всё больше чернил, он в конце концов весь пропитается чернилами. В этот момент шарик «преобразится». Белый ватный шарик станет красным. Точно так же наше тело будет преображено и искуплено пропитывающим Духом.

Преображение нашего тела унижения совершается посредством искупления нашего тела обитающим в нас Духом, который является начатком, пробой (Рим. 8:23). Фактически Дух как начаток — это Дух как проба. У нас есть Дух, обитающий внутри нас как проба Бога, но обитающий в нас Дух — это ещё не полное вкушение Бога; Он всего лишь проба того, чем является для нас Бог. Бог — это наша доля, но в этом веке мы можем только попробовать Его. Дух, который является начатком, — это Дух как проба Бога, нашей доли.

Преображение совершается не только посредством искупления нашего тела обитающим в нас Духом, но и посредством пропитывания нашего тела унижения славой, выражением божественного великолепия божественной жизни. Преображение нашего тела произойдёт не случайно. Оно будет результатом зрелости, завершением нашего полного пропитывания обитающим в нас Духом.

Внутри семени гвоздики заключена жизнь гвоздики. Но если семя останется на поверхности почвы, жизнь окажется запертой внутри. Внутри него есть жизнь, но слава этой жизни так и не явлена. Если же семя посеять в почву, оно будет постепенно расти, пока не появятся цветы. Цветы — это слава семени гвоздики. Эта слава является выражением этого семени. Слава — это преображение семени гвоздики.

Когда Христос был на земле, Он был семенем жизни. Внутри Него была заключена божественная жизнь. В результате смерти и воскресения Он был прославлен. Великолепие божественной славы вышло наружу для выражения. У воскресшего Христа было выражение божественного великолепия, выражение божественной славы. Это выражение и есть слава.

Чтобы царствовать в божественной жизни