ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ

ОСНОВНОЕ ПРЕПЯТСТВИЕ ДЛЯ ПРОРОЧЕСТВОВАНИЯ

Тексты Писания: 2 Цар. 23:2; Деян. 6:10; Отк. 2:7; 22:17

Многие годы христиане читали Первое послание к Коринфянам 14, но у них не было возможности осуществить то, о чем говорится в этой главе. В результате на протяжении столетий христианские учителя по большей части пренебрегали этой главой. Однако некоторые все-таки дали адекватное определение слова пророчествование, сказав, что пророчествовать — значит говорить за кого-либо, изрекать и предсказывать. Но они не увидели, что в Первом послании к Коринфянам 14 пророчествование означает лишь говорение за Бога и изрекание Бога. В этой главе оно не несет значения предсказания. Это доказывается стихами 3 и 24. Стих 3 говорит: «А кто пророчествует, тот говорит людям в созидание, воодушевление и утешение» (букв.). Пророчествовать в Первом послании к Коринфянам 14 — это говорить в созидание для церкви, воодушевление для Господней работы и утешение для нашей повседневной жизни. Созидание, воодушевление и утешение не имеют ничего общего с предсказанием. Стих 24 говорит: «Но когда все пророчествуют, и войдет кто неверующий или незнающий, то он всеми обличается, всеми судится». Обличать и судить людей, разоблачать их состояние — это не значит предвещать. Большинство христиан не увидели этого ясно, поэтому у них не было надлежащей практики пророчествования. Пятидесятнические верующие уделяли большое внимание Первому посланию к Коринфянам 14, но они понимали его неправильно и учили что «пророчествовать» в этой главе — значит «предсказывать».

В 1937 г. брат Ни получил ви́дение в отношении пророчествования как говорения за Бога и Христа и изречения Бога и Христа. Он увидел, что пророчествование является основным фактором церковного собрания во взаимности и что на собрании не должен быть только один оратор. Первое послание к Коринфянам 14:31 говорит: «Ибо все один за другим можете пророчествовать», а стих 24 говорит: «Но когда все пророчествуют». Мы все можем говорить, и мы все должны говорить. Стих 26 говорит: «Когда вы сходитесь, и у каждого из вас есть...» Основываясь на всех этих стихах, брат Ни увидел, что Первое послание к Коринфянам 14 относится к собранию во взаимности, на котором каждый говорит и каждый слушает. Однако в то время мы не нашли возможности заменить традиционную утреннюю «службу» в день Господень, на которой один человек говорил, а все остальные слушали. Таким образом, мы тоже в какой-то степени упустили этот вопрос из нашей практики.

Почти пятьдесят лет спустя, в 1984 г., мы продолжили рассмотрение этого вопроса, и с тех пор мы говорим о нем более пяти лет. Мы изучали этот вопрос снова и снова, и я считаю, что Господь был милостив к нам и показал нам истинный смысл пророчествования согласно Первому посланию к Коринфянам 14 и путь практики такого пророчествования. Из всех сообщений, которые я сделал по этому вопросу за последние пять с половиной лет, первые три сообщения этой серии, озаглавленные «Основное знание», «Образцы» и «Основные составляющие пророчества», являются наиболее ключевыми. Я надеюсь, что все святые уделят много времени тому, чтобы погрузиться в эти три сообщения и практиковать описанное в них. Если мы научимся пророчествовать надлежащим, соответствующим образом, согласно Первому посланию к Коринфянам 14, то мы сделаем большой шаг вперед для Господнего восстановления. У нас есть основное знание о пророчествовании, и мы увидели образцы пророчества и составляющие пророчества. Однако существует одно основное препятствие для нашего пророчествования, преодолеть которое мы все должны стремиться.

ПРОРОЧЕСТВОВАТЬ — ЗНАЧИТ ВЗАИМОДЕЙСТВОВАТЬ С ГОВОРЯЩИМ ДУХОМ БОГА И ХРИСТА

Как мы увидели, пророчествовать — значит говорить за Бога и Христа и изрекать Бога и Христа. Говорить таким образом — значит взаимодействовать с говорящим Духом Бога и Христа (2 Цар. 23:2; Деян. 6:10). Библия раскрывает нам, что Бог является говорящим Богом. Послание к Евреям 1:1-2 говорит: «Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках, в последние дни сии говорил нам в Сыне». Бог не немой; Он всегда говорит. Высочайшим и величайшим говорением во вселенной является Библия, содержащая шестьдесят шесть книг Божьего говорения. Библия — это книга книг, потому что она является говорением Бога.