ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Принцип назорействаУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00591-5
Печатное издание: купить в магазине

1 стр. 2

ДОБРОВОЛЬНОЕ ПОСВЯЩЕНИЕ

В чем же тогда состоит принцип назорейства? Это — добровольное посвящение. Это не назначение, предписание и даже не избрание Господом, а добровольное посвящение себя Ему. Говоря словами Анны, матери Самуила, вы просто отдаете, или одалживаете, себя. Если я богат, то вам не нужно одалживать мне ничего. Только если я беден, мне нужно одолжить у вас нечто. Во время Илия Господь был по-настоящему беден в том, что касается священства; поэтому Анна одолжила Господу Самуила. Она сказала Господу, что если Он даст ей младенца мужского пола, то она одолжит его Господу. Когда положение ненормально, из-за чего Господне управление становится бедным, кто-то обязан добровольно одолжить себя Ему.

Какому колену принадлежал Самуил? Казалось бы, он должен быть из колена Левия, но в действительности он был из колена Ефрема (1 Цар. 1:1-2). Самуил не был даже из дома Аарона, но стал священником, посвятив, отделив и одолжив себя Господу. Самуил стал священником, войдя через боковую дверь, а не через главный вход. Он стал священником благодаря добавлению, данному в Книге Чисел, глава 6, а не по назначению или предписанию.

Самуил был не только священником, но и судьей. Все судьи принадлежали к начальствующим. Он был человеком и в священстве, и в царствовании. Кроме того, Самуил был также пророком, который открыл век царства с царствованием. Сколько всего связано с одной этой личностью! Священство, власть, пророчество и превращение века упадка в век царства. Самуил не был избран Господом и не был назначен Им. Такой чудесный человек пришел в Божье управление только благодаря принципу назорейства. Когда священство деградировало, Бог обеспечил боковую дверь для добровольного посвящения.

Хотя Иоанн Креститель был сыном священника и, следовательно, священником по предписанию и назначению, он действовал не как обычный священник. Он действовал не по рождению, а по принципу назорейства. Когда все в упадке и ненормально, то недостаточно священников по рождению, предписанию и назначению. Необходимо добавление.

Считаете ли вы, что священство сегодня в нормальном состоянии? Конечно же, священство в ненормальном состоянии; следовательно, мы должны понимать, что священство по назначению или по рождению неадекватно. Если недостаточно главного входа, то нужна боковая дверь. Не возражайте, говоря, что мы — священники и цари по рождению. Хотя это и верно, но ситуация сегодня ненормальна. И так как главный вход поврежден, нам нужен принцип назорейства в качестве боковой двери. Все настоящие христиане рождаются священниками и царями, но, к сожалению, они не функционируют как священники и цари. Мы должны применять принцип назорейства. Независимо от того факта, что мы родились священниками и царями, мы должны занять позицию назорея и посвятить и отделить себя Господу. Не важно, насколько мы осознаем, что рождены священниками и царями; не желая отделить себя Господу, мы никогда не будем в истинном священстве. В современной ненормальной ситуации главного входа недостаточно. Мы вынуждены использовать боковую дверь, применяя принцип назорейства, чтобы отделить себя Господу.

ЧЕТЫРЕХСТОРОННЕЕ ПОСВЯЩЕНИЕ НАЗОРЕЯ

Отделенный от мирского наслаждения

В посвящении назорея есть четыре пункта отделения. Во-первых, назорею не следует пить или есть ничего, что из винограда, от зерен до кожи. В системе библейских прообразов вино или что-либо из винограда означает земные удовольствия или мирское наслаждение. Желая иметь истинное священство, мы должны отделиться от всех земных удовольствий. Отделиться от мирского наслаждения очень трудно, потому что мы живем в стране мирского наслаждения. Молодежи в этой стране трудно осуществить истинное священство из-за огромного количества искушений, земных удовольствий и мирских развлечений. До тех пор пока мы пьем что-либо из винограда, мы непригодны для священства. Благодаря возрождению все христиане становятся священниками и царями, но практически все они испорчены вином или земным наслаждением. Это очень серьезный вопрос.

Мы все должны понять, что современное христианство пришло в упадок. Чтобы занять позицию священства, мы должны добровольно полностью отделиться от винограда. Господне восстановление может торжествовать, только имея священство, полностью отделенное от земных удовольствий и мирского наслаждения. Как только мы причащаемся чего-либо от этого мира — со священством покончено. И не обязательно кто-то должен сказать нам об этом; мы сами ощущаем это внутри. Мы по-прежнему остаемся детьми Господними, но в действительности мы уже не священники. О, насколько земные удовольствия и мирские наслаждения повредили священство!

Вы можете спросить: «Что вы имеете в виду под земными наслаждениями?» Не спрашивайте меня, спросите сами себя. Вам это известно! Вы не можете сказать, что не знаете. Вы в точности знаете, какие земные удовольствия и мирские наслаждения удерживают вас от священства. В сегодняшней деградации Господу нужны те, кто проложит дорогу в абсолютное посвящение. Такое посвящение должно быть без каких-либо оговорок.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 3.234.143.26 [22:28:58, 1 октября 2020]