Коллектор библейской книги

ДОБРОВОЛЬНОЕ ПОСВЯЩЕНИЕ

В чём тогда заключается принцип назорея? Он заключается в добровольном посвящении. Он связан не с назначением, определением и избранием Господа, а с добровольным посвящением себя Ему. Как сказала Анна, мать Самуила, вы просто «предоставляете», «одалживаете», себя. Если я богат, вам не нужно ничего одалживать мне. Мне нужно, чтобы вы одолжили мне что-то только тогда, когда я бедный. Во времена Илии Господь был действительно беден в том, что касается священства. Поэтому Анна одолжила Ему Самуила. Она сказала Господу, что если Он даст ей ребёнка мужского пола, то она одолжит его Господу. Когда обстановка является ненормальной и приводит к тому, что Господь становится бедным в делах, относящихся к Его управлению, кому-то нужно добровольно одолжить себя Господу.

К какому колену принадлежал Самуил? На первый взгляд Самуил был из колена Левия, но на самом деле он принадлежал к колену Ефрема (1 Цар. 1:1-2). Самуил не был даже из дома Аарона, но он стал священником благодаря тому, что он был посвящён, отделён и одолжен Господу. Самуил стал священником, войдя через боковую дверь, а не через главный вход. Он стал священником согласно дополнению, изложенному в 6-й главе Чисел, а не согласно назначению или определению.

Самуил был не только священником, но и судьёй. Все судьи находились на линии власти. Он был человеком в священстве и в царствовании. Кроме того, Самуил был также пророком, который сменил тот век на век царства с царствованием. Сколько всего связано с этим человеком! С ним связаны священство, власть, служение пророков и смена века деградации на век царства. Самуил не был избран Господом, и он не был определён или назначен Господом. Этот замечательный человек вступил в Божье управление только благодаря принципу назорея. Когда священство деградировало, Бог обеспечил боковую дверь — добровольное посвящение.

Иоанн Креститель был сыном священника и, следовательно, священником по определению и назначению, однако он функционировал как необычный священник. Он функционировал не согласно своему рождению, а согласно принципу назорея. Когда обстановка деградирует и становится ненормальной, недостаточно иметь священников по рождению, определению и назначению. Следовательно, необходимо это дополнение.

Неужели вы считаете, что священство сегодня находится в нормальном состоянии? Вне всякого сомнения, священство — в ненормальном состоянии, поэтому мы должны осознать, что священства по назначению или по рождению недостаточно. Поскольку главного входа недостаточно, необходима боковая дверь. Не нужно спорить, говоря, что мы — священники и цари по рождению. Это действительно так, однако обстановка сегодня ненормальная. Поскольку главный вход повреждён, нам нужен принцип назорея в качестве боковой двери. Все настоящие христиане рождаются священниками и царями, но, к сожалению, они не функционируют как священники и цари. Мы должны применить принцип назорея. Хотя мы родились священниками и царями, мы должны занять положение назорея и посвятить и отделить себя для Господа. Как бы ясно мы ни осознавали, что мы родились священниками и царями, если мы не пожелаем отделить себя для Господа, мы никогда не сможем быть в подлинном священстве. В сегодняшней ненормальной обстановке недостаточно главного входа. Мы должны использовать боковую дверь, применяя принцип назорея, чтобы отделить себя для Господа.

ЧЕТЫРЁХСТОРОННЕЕ ПОСВЯЩЕНИЕ НАЗОРЕЯ

Отделён от мирского наслаждения

В посвящении назорея присутствуют четыре вещи, связанные с отделением. Во-первых, назорей не должен пить или есть ничего произведённого из винограда, от косточек и до кожуры. В системе прообразов вино или всё, что производится из винограда, обозначает земные удовольствия или мирское наслаждение. Если мы собираемся осуществлять подлинное священство, мы должны отделиться от всех земных удовольствий. Отделиться от мирского наслаждения очень трудно, потому что мы живём в стране мирского наслаждения. Молодым людям в этой стране трудно осуществлять подлинное священство по причине многих искушений, земных удовольствий и мирских развлечений. Если мы пьём что-либо произведённое из винограда, мы становимся непригодными для священства. Благодаря возрождению все христиане стали священниками и царями, но почти все они были испорчены вином земного наслаждения. Это крайне серьёзно.

Все мы должны осознать, что сегодняшнее христианство деградировало. Чтобы занять положение священства, мы должны добровольно и в полной мере отделиться от «винограда». Господне восстановление может быть сильным только благодаря священству, которое целиком отделено от земных удовольствий и мирского наслаждения. Всякий раз, когда мы причащаемся чего-либо относящегося к миру, мы становимся совершенно непригодными для священства. Абсолютно не требуется, чтобы кто-то сказал нам это, потому что мы уже это знаем внутри себя. Мы по-прежнему Господни дети, однако мы больше не являемся священниками в действительности. О, как же земные удовольствия и мирское наслаждение вредят священству!

Вы, возможно, спросите: «Что вы подразумеваете под земными удовольствиями?» Не задавайте этот вопрос мне — задайте его себе. Вы знаете ответ! Вы не можете сказать, что вы не знаете этого. Вы знаете точно, какие земные удовольствия и мирское наслаждение уводят вас от священства. В обстановке сегодняшней деградации Господу нужны те, кто первым пойдёт путём абсолютного посвящения. Это посвящение должно быть безусловным.