ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Части человекаУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00815-2
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 3 стр. 15

В Писаниях употребляются ещё два термина, описывающие падшее тело человека. В Рим. 6:6 говорится о «теле греха», а в Рим. 7:24 — о «теле смерти». С одной стороны, тело падшего человека — это «тело греха», потому что оно исполнено злого элемента под названием «Грех». В результате человеческое тело стало чрезвычайно греховным и активным в том, чтобы грешить. Тело активно грешит, потому что оно исполнено силы греха. Оно чрезвычайно активно в том, чтобы грешить!

С другой стороны, выражение «тело смерти» означает, что человеческое тело является крайне слабым в том, чтобы делать Божьи дела. Что касается закона Божьего, воли Божьей и всех Божьих добрых дел, тело является настолько слабым, что оно представляет собой «тело смерти». Оно не иначе как мёртвое для закона Божьего, для воли Божьей и для Божьих добрых дел. Оно является бессильным, будучи телом смерти. В том, что касается греха, падшее тело человека очень активное, но в том, что касается Божьего закона, оно мёртвое и бессильное. В том, что касается совершения грехов, оно является телом греха; в том, что касается послушания Божьему закону, оно является телом смерти.

Когда Сатана вошёл в человеческое тело, он использовал его в качестве плацдарма для овладения душой. Человек, будучи душой, оказался под влиянием и управлением плоти. В результате этого душа была повреждена и стала человеческим «я». Когда тело стало плотью, плоть повредила душу, оказала на неё воздействие и даже захватила душу в плен. Вследствие этого душа стала человеческим «я». Во второй главе мы отметили, что, согласно показанному в Лк. 9:25 и Мф. 16:26, душа падших людей представляет собой человеческое «я».

Ни в одном стихе не сказано о том, что человеческое тело — это Сатана, однако есть один стих, в котором ясно показано, что падшая душа, человеческое «я», — это Сатана. Мы уже увидели, что Сатана как грех находится в теле. Однако в 16-й главе Евангелия от Матфея показано, что Сатана не только имеет основание в душе, но и слит с душевным «я». «И Пётр, отведя Его в сторону, начал возбранять Ему и говорил: Да будет Бог милостив к Тебе, Господь! Ни в коем случае не будет этого с Тобой! Но Он, повернувшись, сказал Петру: Встань позади Меня, Сатана!» (ст. 22-23). Затем Господь сказал: «Если кто-нибудь хочет пойти за Мной, пусть отречётся от себя» (ст. 24). В этом отрывке два термина — «Сатана» и «себя» (то есть собственное «я») — употребляются взаимозаменяемо. Более того, Он сказал: «Ибо кто хочет спасти свою [душевную] жизнь, тот потеряет её… Какая польза человеку, если он приобретёт весь мир, но потеряет свою душу?» (ст. 25-26, Библия короля Якова).

В приведённых выше стихах встречаются четыре термина: Сатана, наше «я», душевная жизнь и душа. В стихе 23 речь идёт о Сатане, в стихе 24 — о нашем «я», в стихе 25 — о душевной жизни, а в стихе 26 — о душе. Если мы внимательно прочитаем этот отрывок, мы поймём, что эти четыре термина употребляются взаимозаменяемо. Это, несомненно, означает, что Сатана слит с нашим «я»! Наше «я» — это природа душевной жизни, а душевная жизнь — это жизнь души, личность.

Есть ли у нас ясное понимание взаимосвязи этих четырёх терминов? Господь сказал: «Встань позади Меня, Сатана!» и «Если кто-нибудь хочет пойти за Мной, пусть отречётся от себя». Это означает, что наше «я» и Сатана слиты воедино. Следовательно, самой природой душевной жизни, то есть жизни души, человека является сатанинское «я».

Жизнь души является душевной, и природой этой жизни является сатанинское «я». Войдя в человеческое тело, Сатана использовал его в качестве плацдарма для того, чтобы овладеть душой и даже слиться с ней. Отсюда следует, что сатанинское «я» — это природа падшей душевной жизни. Поэтому душа, или человек, в высшей степени сосредоточена на себе. Наше «я» — это «Я» (с большой буквы), «эго», то есть мы сами. В результате слияния Сатаны с душой душевная жизнь стала уродливым греховным «эго». Падшая природа человека — это фактически природа Сатаны, потому что его душевная жизнь слилась с Сатаной воедино. Вследствие этого человек выражает своё уродливое «я».

Теперь давайте посмотрим на состояние человеческого духа в результате падения. В Библии ясно показано, что Сатана вошёл в человеческое тело, использовав его в качестве плацдарма для слияния с душой, но в Писаниях нет и намёка на то, что Сатана вошёл в человеческий дух. Это очень интересно. Нет ни одного стиха, в котором бы говорилось, что Сатана в той или иной степени завладел человеческим духом. Очевидно, Бог провёл черту, за которую Сатане велено не переступать. Сатана может находиться в теле и душе человека, но не в его духе.

Только в одном стихе в Писаниях сказано об осквернении человеческого духа. Во 2 Кор. 7:1 говорится об осквернении плоти и духа. В Эф. 2:1 и Кол. 2:13 говорится, что мы были мёртвыми в своих проступках и грехах. Это, разумеется, не означает, что мы были мёртвыми в теле или душе, потому что на самом деле наши тела по-прежнему живы и наши души по-прежнему очень активны! Следовательно, это, судя по всему, означает, что мы были омертвлены в своём духе. Дух падшего человека был осквернён и даже омертвлён, но Сатана им так и не завладел.

Во 2-й главе Послания к эфесянам говорится о том, что Сатана действует в сыновьях непокорности, но не в их духе. Он вошёл в тело человека и, более того, захватил его душу и завладел ей, но нет никаких оснований говорить о том, что он в какой бы то ни было степени завладел человеческим духом.

Сердце человека состоит из всех частей души и из совести как части духа, поэтому, когда душа оказывается захвачена Сатаной, а дух омертвлён грехом, сердце естественно становится злым. В Иер. 17:9 говорится: «Сердце обманчиво более всего и крайне испорчено» (Библия короля Якова). Вследствие этого мысли в сердце оказываются ослеплены Сатаной (2 Кор. 4:4) и делаются жёсткими (2 Кор. 3:14).

Итак, человек, сотворённый Богом с целью быть Его сосудом для Его содержания и выражения, был целиком повреждён в результате падения. Тело как внешний орган было захвачено Сатаной и в результате растлено, став плотью. Дух как внутренний орган был осквернён и омертвлён, став недееспособным и утратив свою функцию. Душа как личность, само существо человека, слившись воедино с Сатаной, стала человеческим «я». Сердце же обманчиво более всего и крайне испорчено, а мысли, или разум, ослеплены и ожесточены Сатаной. Таково состояние падшего человека.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 3.238.130.41 [13:06:23, 29 марта 2024]