ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Христос как действительностьУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00787-2
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 5 стр. 20

ОТРИЦАТЕЛЬНЫЕ ПРИПРАВЫ

Масло, ладан и соль являются положительными приправами в хлебном приношении, но в связи с ним упоминаются также некоторые отрицательные приправы. Под отрицательными приправами я имею в виду те, которые ни в коем случае нельзя добавлять к хлебному приношению. «Никакое хлебное приношение, которое вы преподносите Иегове, нельзя делать с закваской, ибо вы не должны сжигать никакой закваски и никакого мёда как огненное приношение Иегове» (Лев. 2:11). Почему закваску или мёд ни в коем случае нельзя добавлять к хлебному приношению? Это объясняется тем, что оба эти вещества легко вызывают брожение. Когда в какой-либо пище начинается брожение, она гниёт и портится.

Первая отрицательная приправа из упомянутых здесь — это закваска. Закваска в Библии всегда обозначает порочные вещи. Привязанность к миру, греховность, всё связанное с растлением и всё порочное сравнивается в Библии с закваской.

Что же в таком случае мёд? В Библии мёд обозначает нечто хорошее. Наша ненависть — это закваска, а наша любовь — это мёд. Наша гордость — это закваска, а наше смирение — это мёд. Всё наше хорошее поведение — это мёд. Наша любовь, вероятно, хорошая, но она может забродить. Во многих случаях ненависть не бродит так сильно, как любовь. Предположим, пять братьев живут вместе и при этом ненавидят друг друга. Им довольно трудно забродить, поскольку они совершенно холодны в своей ненависти. Но если они слишком сильно любят друг друга, они обезоружены своей природной любовью. Пройдёт совсем немного времени, и все они могут забродить.

В церкви нам не нужны ни гордость, ни смирение. Нам не нравится, когда брат считает, что он всё знает, и нам не нравится, когда брат всегда говорит, что он ничего не знает. Это — мёд. Мёд такой сладкий и такой обманчивый. Мы знаем, что ненависть — это плохо, но никто не скажет, что любовь — это плохо. Однако во 2-й главе Левита сказано, что мы не должны класть в хлебное приношение ни закваски, ни мёда. Бог не примет ни закваску, ни мёд. Они не поднимутся с жертвенника в качестве сладкого запаха Господу.

Мы не должны быть ни гордыми, ни смиренными. Мы должны просто принимать масло и ладан с некоторым количеством соли. Это — Дух, воскресение и крест. Соль — это просто крест, перечёркивающий нашу природную любовь, нашу природную привязанность и наше природное терпение. Все эти «хорошие» вещи следует перечеркнуть, поскольку они вызывают брожение. Я всегда опасаюсь терпеливых людей. Если вы всё время терпеливы со мной, однажды вы станете человеком, который больше всех на свете критикует меня. Не цените никакое природное терпение. Соль должна перечеркнуть всю природную благость.

Соль — это крест, а ладан — это воскресение. В хлебном приношении, которым является человечество Иисуса, присутствует убивающее действие креста, а также воскресение. Соль убивает, сохраняет и вкладывает стойкую силу, а ладан является ароматной жизнью воскресения. Соль в этой главе названа солью завета Бога. «И каждое приношение твоего хлебного приношения соли солью и не исключай соли завета твоего Бога из твоего хлебного приношения; со всеми твоими приношениями преподноси соль» (Лев. 2:13). Основным фактором в завете, который Бог заключил с нами, является крест, распятие Господа. Благодаря этому Его завет продолжается вечно. Посредством креста он сделан вечным заветом. Итак, в хлебном приношении есть человечество Христа, божественность Христа, крест, который убивает и сохраняет, и аромат воскресения, который придаёт благоухание всему Его человечеству.

Это не должно быть для нас просто доктриной. Если мы питаемся хлебным приношением, в конечном итоге мы станем тем, что мы едим. Мы живём благодаря тому, что мы едим, и постепенно то, что мы едим, становится тем, чем мы являемся. Хлебное приношение включает в себя человечество Иисуса, божественность Иисуса, крест Иисуса и воскресение Иисуса. В нём есть тонкая мука, масло, ладан и соль. В хлебном приношении нет основания ни для закваски, ни для мёда. В жизни Иисуса как человека нет места ни для нечистоты, ни для тления. Если мы питаемся таким Иисусом, у нас будут тонкая мука, масло, соль и ладан без закваски и мёда.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 18.119.160.154 [02:46:34, 25 апреля 2024]