Коллектор библейской книги

ХЛЕБНОЕ ПРИНОШЕНИЕ ИЗ НАЧАТКОВ

Кроме этих трёх видов восприятия существует восприятие хлебного приношения из начатков. «А если ты преподносишь Иегове хлебное приношение из начатков, преподноси в хлебное приношение из твоих начатков новое зерно, обжаренное на огне, растолчённое зерно из свежего колоса» (Лев. 2:14). Новое зелёное зерно вымолачивают из свежего колоса. Это — необычайное восприятие Христа. Обычными являются три степени восприятия Христа, упомянутые выше, но кроме них существуют необычайные виды восприятия человечества Иисуса. Иногда мы переживаем Христа как своё хлебное приношение по-новому. Бывает, на собраниях, слушая свидетельство брата, мы ощущаем что-то действительно зелёное, что-то новое и свежее. Но это всё равно хлебное приношение. Следовательно, нам нужно всё больше переживаний Христа. Если у нас нет урожая, откуда возьмутся зелёные и свежие колосья? Мы должны трудиться на доброй земле, рассчитывая, что однажды мы получим новый урожай со многими свежими колосьями. Тогда мы принесём его к Шатру Собрания в качестве необычайного хлебного приношения.

КАК СЛЕДУЕТ ЕСТЬ ХЛЕБНОЕ ПРИНОШЕНИЕ

Только для священников

Теперь нам важно увидеть, как следует есть хлебное приношение. Прежде всего, хлебное приношение предназначено не для обычных людей. Это — особый рацион священников. «А оставшееся от него могут есть Аарон и его сыновья; дóлжно есть его без закваски на святом месте; на дворе Шатра Собрания пусть они едят его... Пусть каждый мужчина среди детей Аарона ест его; пусть это будет вечное постановление во все ваши поколения из огненных приношений Иеговы; всякий, кто прикоснётся к ним, будет свят» (Лев. 6:16, 18).

Хлебное приношение — это пища священников. Если мы не собираемся функционировать в церковной жизни как священники, у нас нет положения, чтобы есть от этого рациона. Священник — это тот, кто служит в Шатре Собрания, кто активен в нём. От того, функционируем ли мы на собраниях, многое зависит. Если мы будем функционировать, мы будем наслаждаться намного сильнее. Но если мы не будем функционировать, мы утратим положение священников, позволяющее наслаждаться хлебным приношением. Чтобы быть священниками, мы должны функционировать в полной мере, наслаждаясь особым рационом, состоящим из хлебного приношения.

Только для мужчин

Ещё одно положение заключается в том, что хлебное приношение предназначено только для мужчин: «Пусть каждый мужчина среди детей Аарона ест его». Это не означает, что у сестёр нет доли. Все сёстры, которые функционируют в Шатре Собрания, являются мужчинами. А все братья, которые не функционируют, являются женщинами. Быть мужчиной в Писаниях — значит быть сильным. Христос — это мужчина без порока. Быть женщиной — значит быть более слабым человеком (1 Пет. 3:7). Мужчины сильные; женщины слабее. Являетесь ли вы мужчиной в глазах Бога, зависит от того, сильны вы или слабы. Если в Шатре Собрания мы слабы, мы женщины. Если мы сильны в функционировании, мы мужчины и мы занимаем положение, позволяющее питаться этим рационом.

Только в Шатре Собрания

Хлебное приношение следовало есть на дворе Шатра Собрания. Это не та пища, которую вы едите дома. Строго говоря, мы не можем надлежащим образом наслаждаться Христом как хлебным приношением дома; нам следует быть на церковных собраниях. Это рацион не для вашего дома, а для дома Божьего. Нам следует быть теми, кто служит и активно работает в присутствии Бога в Его жилище; тогда у нас будет положение, позволяющее есть этот рацион. Многие из нас могут засвидетельствовать, что, хотя мы наслаждаемся чем-то от Христа дома, там мы никогда не наслаждаемся Им так, как мы наслаждаемся на церковном собрании. Наслаждение Христом на собрании выше и богаче, и оно ни с чем не сравнимо. Хлебное приношение можно приготовить дома, но им нельзя наслаждаться дома. Мы должны принести то, что мы приготовили, на церковное собрание для своего наслаждения. Это рацион для двора Шатра Собрания.

Без закваски и мёда

Когда мы приходим есть хлебное приношение, мы не должны есть его с закваской или мёдом. В самом хлебном приношении нет ни закваски, ни мёда, и мы не должны есть ни одну из этих отрицательных приправ с этим приношением. Чтобы наслаждаться Христом как хлебным приношением, мы не должны иметь никакого отношения к закваске или мёду. Чтобы наслаждаться Христом так высоко, нам следует отвергнуть всё, что является по-природному плохим или хорошим. Мы должны быть просолены. Мы должны использовать только следующие приправы: масло, ладан и соль — божественного Духа, жизнь воскресения и перечёркивание креста.

Всякий, кто прикасается, освящается

Последний момент во вкушении хлебного приношения заключается в том, что всякий, кто прикасается к нему, освящается, отделяется. Я могу засвидетельствовать, что это действительно так. Часто, после того как мы наслаждаемся Христом как хлебным приношением на собраниях, мы становимся более отделёнными от мира. Мы больше отделены, больше освящены, поскольку мы пировали хлебным приношением. Если мы будем действительно наслаждаться Господом Иисусом как хлебным приношением, мы будем полностью отделены от всего мирского. Поскольку хлебное приношение так свято, всякий, кто прикасается к нему, отделяется от мира, становясь святым для Господа. Стоит нам только вкусить Господа Иисуса подобным образом, в нашем повседневном хождении произойдёт большая перемена. Он так свят, что Он освящает нас, отделяет и делает нас святыми. Если мы утверждаем, что мы едим Его как хлебное приношение, но при этом остаёмся без изменений, я весьма сомневаюсь в том, что мы едим Его как хлебное приношение. Действительное хлебное приношение, которым является человечество Христа, свято. Всякий, кто прикасается к нему, отделяется, освящается и становится святым.