Коллектор библейской книги

Уникальное место единства

В этих книгах говорится о поклонении Богу прежде всего посредством того, что все приходят в уникальное место единства (Втор. 12:5-8, 14-15). Ни у кого нет права выбора. Всему народу Израиля было суждено поклоняться Богу, приходя в Иерусалим. Иерусалим был единственным местом, которое избрал Бог. Божий выбор должен стать нашей судьбой; у нас нет права выбора. Если мы живём в Лос-Анджелесе, нам следует поклоняться Богу в церкви в Лос-Анджелесе. Куда бы мы ни приехали, мы должны поклоняться Богу в церкви в том городе. Наша судьба — это поместная церковь и надлежащая почва единства. Если бы мы выбирали место поклонения, это не было бы действительным поклонением. Действительное поклонение происходит на почве уникального, подлинного единства. Всему народу Израиля следовало приходить в это одно уникальное место, избранное Богом.

Руки полны произведений

Второе положение в отношении поклонения в этих четырёх книгах заключается в том, что руки каждого человека, приходящего в Иерусалим, должны быть полны произведений доброй земли (Втор. 16:16-17). Никто не должен был приходить с пустыми руками. Каждому следовало иметь что-то для принесения Богу, и это приношение было действительным поклонением Ему. Сегодня, в принципе, дело обстоит точно так же. Когда бы мы ни собирались на церковных собраниях, самое важное — сколько Христа мы приносим. Все святые должны приносить на надлежащее собрание поклонения что-то от Христа — не Христа в учении или в доктрине, а Христа в своих переживаниях.

Прежде всего, народ Израиля должен был трудиться на доброй земле. Они должны были обрабатывать землю, сеять семя и пожинать урожай. Затем они должны были молоть зерно, чтобы получить муку для хлебного приношения. В этом случае, когда они собирались для поклонения Богу, им было что принести и представить Богу в качестве действительного поклонения. Сегодня Господь собирается восстановить это поклонение не только в духе, но и в действительности. Действительность — это просто Христос как разнообразные приношения.

Если мы придём к Господу с пустыми руками, склонимся и скажем Ему: «О Господь, мы пришли поклоняться Тебе», Господь ответит, что Он не желает такого поклонения. Он предпочитает, чтобы мы оставались дома и работали на Христе, а затем приходили, неся в руках что-то от Христа. Только Христос становится действительным поклонением Богу. Всё остальное — это не поклонение, это просто религия. Бога интересует главным образом то, сколько Христа мы приносим на собрания.

Когда самарянка разговаривала с Господом, она сказала Ему, что иудеи настаивают на поклонении в Иерусалиме, а её отцы поклонялись Богу в другом месте. Господь Иисус сказал ей на это, что устроение изменилось. Действительное поклонение Богу происходит не в этом месте, а в духе и в действительности (Ин. 4:20-24). Действительность — это Христос, показанный в прообразах всех приношений в Ветхом Завете. Мы должны приносить что-то от Христа, которого мы пережили, в Шатёр Собрания, которым являются собрания поместной церкви.

ЧЕТЫРЕ МОМЕНТА, КАСАЮЩИЕСЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА ГОСПОДА В ЕВАНГЕЛИИ ОТ ЛУКИ

Теперь мы переходим к человечеству Христа, показанному в Евангелии от Луки. Если мы хотим переживать человечество Христа, нам нужно молитвенно читать все приведённые нами стихи из этого Евангелия. Ни один из них не встречается ни в одном другом Евангелии. Эти стихи приводятся только в Евангелии от Луки потому, что оно более чем все другие раскрывает человечество Христа.