ГЛАВА ОДИННАДЦАТАЯ

ЧЕЛОВЕЧЕСТВО ИИСУСА И ДАРЫ ТЕЛУ

Тексты Писания: Пс. 68:18; Эф. 4:7, 8, 11-16

В семи предыдущих главах о хлебном приношении мы рассмотрели пять основных положений. Первое положение связано со значением хлебного приношения. Мы увидели, что хлебное приношение — это подарок Богу, состоящий из человечества Иисуса, которое мы пережили, которым мы насладились и которое мы восприняли. Во-вторых, хлебное приношение является поклонением Богу. В-третьих, хлебное приношение даёт священникам священническую пищу. В-четвёртых, хлебное приношение не только является поклонением Богу и даёт пищу священству, но и производит прямостоящие брусья — основную структуру Божьего жилища. В-пятых, хлебное приношение образует скинию, соединяя вместе все брусья.

ОДАРЁННЫЕ ЛЮДИ

Шестое положение является очень глубоким, и его трудно объяснить. Это, наверное, самый глубокий аспект хлебного приношения; он связан с произведением даров. Дары в 4-й главе Послания к эфесянам — это не способности, а одарённые люди — апостолы, пророки, благовестники и пастыри и учителя. Это не умения или способности, а люди, одарённые умениями и способностями. Кроме того, как раскрывается в Эф. 4:11-16, дарами являются не только апостолы, пророки, благовестники и пастыри и учителя — даром является каждый член Тела.

Посмотрите на своё тело. Каждый член вашего тела — это дар вашему телу. Не думайте, что апостол Павел — это дар Телу, а вы нет. Возможно, Павел был рукой, но вы, по крайней мере, мизинец. Рука — это дар телу. Какими бы маленькими мы ни были — пусть даже наименьшими, — мы, тем не менее, являемся дарами Телу. В 4-й главе Послания к эфесянам говорится об эффективном действии в свою меру каждой части. Каждый из нас — это по крайней мере одна из многочисленных частей, и все части — это дары.

БЫЛ СДЕЛАН ДАРОМ ПО СОСТАВУ

Теперь нам нужно увидеть, как производятся или составляются все дары. Когда Павел был Савлом Тарсянином, он не был даром. Он был гонителем, врагом, Тела. Однако после спасения он стал даром. Но слово «стал» не совсем подходящее. Лучше сказать, что после спасения он был сделан даром по составу. Он был бунтарём, противником, врагом и гонителем Тела, но он был сделан апостолом по составу. Стать кем-то по составу — значит испытать изменение состава или преображение за счёт добавления новых элементов. Ничто не может быть составлено без добавления элементов. Павел был бунтарём, но в этот бунт был добавлен элемент, который убил бунтарский микроб. Были добавлены и другие элементы, которые сделали его апостолом по составу.

Мы должны увидеть, что основной элемент, который сделал Павла апостолом по составу, — это человечество Иисуса. Чтобы доказать это, прочитаем Пс. 68:18 в одном из возможных переводов этого стиха: «Ты взошёл на высоту; Ты повёл вереницу поверженных врагов; Ты принял дары в человеке, и даже для бунтующих, чтобы Иегова Бог обитал среди них». Христос взошёл на высоту, и, победив всех Своих врагов, Он повёл за Собой совокупную вереницу поверженных врагов, в том числе апостола Павла. Затем Он принял дары в человеке и для человека, более того, для бунтаря. Он принял дары в Своём человечестве для нашего бунтарского человечества. Таким образом, в этом стихе мы видим два вида человечества: человечество Иисуса, с помощью которого Он принял дары, и наше бунтарское человечество, для которого Он принял дары.