ГЛАВА ДВЕНАДЦАТАЯ

ЧЕЛОВЕЧЕСТВО ИИСУСА ДЛЯ ТЕЧЕНИЯ ЖИЗНИ

Тексты Писания: Ин. 7:37-39; Флп. 1:19

В предыдущей главе мы увидели, что человечество Иисуса во многом связано с произведением одарённых людей. Христос как Глава церкви в положении человека принял от Отца всех полезных, одарённых людей. Это означает, что Он внедрил Себя как такое человечество в бунтарей и сделал их полезными, одарёнными людьми.

Теперь мы переходим к седьмому положению; оно раскрыто в Ин. 7:37-39: «А в последний день, великий день праздника, Иисус встал и воскликнул: Если кто-нибудь жаждет, пусть приходит ко Мне и пьёт. Кто верит в Меня, у того, как говорит Писание, из самой глубины его потекут реки живой воды. А сказал Он это о Духе, которого должны были получить те, кто уверовал в Него; ибо Духа ещё не было, потому что Иисус ещё не был прославлен».

Этот отрывок Слова тесным образом связан с человечеством Иисуса. Нам всем хорошо знакомы эти стихи; я уверен, что многие могут повторить их наизусть. В этих стихах мы обращаем своё внимание в основном на живую воду. И совершенно ясно, что живая вода — это просто Дух. Но мы, вероятно, никогда не замечали, что Дух в этом отрывке тесно связан с человечеством Иисуса. В состав этого Духа, который является живой водой, текущей изнутри нас, входит человечество Иисуса. Без человечества Иисуса такого Духа никогда бы не было. Это ясно видно из стиха 39, где говорится, что Духа ещё не было, потому что Иисус ещё не был прославлен. Это подтверждает то, что в состав Духа входит прославленное человечество Иисуса. Мы должны осознавать, что здесь Писания говорят о воскрешённом человечестве.

ДУХ ИИСУСА

Упомянутый здесь Дух отличается от Духа Божьего. Дух Божий уже существовал. Нет такого момента, о котором мы могли бы сказать, что Духа Божьего ещё не было. Но того Духа, которого Господь Иисус упоминает здесь, ещё не было. Следовательно, этот Дух является чем-то новым и отличающимся от Духа Божьего. В состав Духа Божьего входила только божественная сущность Бога. Однако после воскресения Христа в Духа было добавлено что-то ещё. В Нём была уже не только божественная сущность, но и человеческая. Раньше в состав Духа Божьего входила только Божья сущность, но теперь в состав Духа Иисуса входит не только сущность Бога, но и сущность человека. Раньше в Духе был только один элемент — божественный; теперь Дух Иисуса включает в Себя два элемента — божественный и человеческий. Поэтому, прежде чем Иисус был прославлен, то есть прежде чем Он был воскрешён, Духа Иисуса ещё не было. Дух с божественной сущностью был, а Духа и с божественной, и с человеческой сущностью ещё не было.

Без человеческой сущности Дух Божий не мог бы быть текущей водой жизни. Чтобы Бог был текущей рекой жизни, в Его составе должна быть человеческая природа Иисуса. Например, нельзя сделать чай без воды. Чтобы сделать чай, нужно добавить чай в воду. До воскресения Иисуса Дух Божий был могущественным, но Он не мог быть текущей жизнью в человеке. Чтобы течь в человеке, Ему требовалось добавление человеческой природы Иисуса. Чтобы стать текущей жизнью в ангелах, человечество Иисуса Духу Божьему, вероятно, не потребовалось бы. Но чтобы быть текущей жизнью для человека, Ему требуется человеческий элемент. Ему нужна человеческая природа Иисуса.