ГЛАВА ВТОРАЯ

БОЖЬИ ТРЕБОВАНИЯ И БОЖЬЯ ПИЩА

Тексты Писания: Лев. 1:1-10, 14-17; 6:8-13; 7:8; Пс. 20:3; Числ. 28:2

Мы увидели две вещи, посредством которых Бог встречается с нами и мы встречаемся с Богом. Бог приходит и встречается с нами посредством скинии, а мы встречаемся с Богом посредством приношений. Это приходящий и уходящий Христос. Бог находится на небесах, а мы — на земле. Как Бог приходит к нам? Слава Господу, благодаря тому что Христос является скинией! А как мы идём к Богу? Благодаря тому что Христос является всеми приношениями.

ТРЕБОВАНИЯ БОГА

Исход изображает скинию на земле, и эта скиния состоит из трёх частей. Сначала мы видим внешний двор с белым льняным заграждением, которое окружает скинию. Далее, внутри внешнего двора мы видим скинию, разделённую на две части: Святилище, внешнюю часть, и Святое Святых, внутреннюю часть. Внутри Святого Святых находится Ковчег. Эти три части составляют Шатёр Собрания, которым является увеличенный Христос.

Сам Христос индивидуально является Ковчегом, а когда Он увеличен, Он становится скинией. Скиния обозначает церковь, поэтому она названа Шатром Собрания.

После того как скиния поставлена, Бог является уже не просто Богом на небесах — Он Бог на земле среди людей. Христос как скиния принёс Бога на землю. Теперь Бог находится в Шатре Собрания, посреди нас, через Христа-скинию. Бог находится здесь, но как нам соприкасаться с Ним? Бог находится на земле среди людей, но посмотрите на себя. Мы такие греховные. Как можем мы соприкасаться с Богом? Вот почему вокруг внешнего двора есть заграждение. Белое льняное заграждение обозначает Божью праведность. Бог праведный, и Его праведность — это окружающее заграждение. Если мы хотим соприкоснуться с Самим Богом, который сейчас находится на земле среди Своего народа, нам нужно пройти через это заграждение. Другими словами, нам следует соответствовать требованиям этого заграждения. Праведность Божья — это своего рода требование.

Можем ли мы соответствовать праведному требованию Бога? В самих себе мы всего лишь грех и неправедность. Мы не способны соответствовать требованию Божьей праведности. Но, слава Господу, у нас есть Христос! Христос — это Божья праведность, поэтому Он способен соответствовать этому требованию за нас.

Внутри скинии почти со всех сторон мы видим золото. Все брусья на каждой из четырёх сторон обложены золотом. Это — золотое место. Золото обозначает Божью природу, которая является святой. Требования нам предъявляет не только праведность Бога, но и Его святость. Если мы хотим встретиться с Богом, мы должны соответствовать требованиям Его святости, а также Его праведности.

Кроме того, наверху скинии, на потолке, находятся херувимы. Херувимы как прообразы обозначают Божью славу. Следовательно, есть ещё одно требование — требование Божьей славы. Если мы хотим встретиться с Богом, мы должны соответствовать этим трём божественным требованиям. Существует требование божественной праведности, божественной святости и божественной славы. Сейчас Бог находится на земле, в скинии, но не думайте, что Он находится на земле беспечно. Он ограждён Своей праведностью и святостью, а также Он покрыт Своей славой.

Существует также разделительная линия из белого льна. Это — первое ограждение Божьей праведности. Божья праведность представляет собой разделительную линию. Она отделяет неправедность от праведности. Второе ограждение сделано из золота. Лён — это первая граница, а золото — вторая. Праведность — это первое требование, а святость — второе. Бог окружён этими двумя требованиями, и Он покрыт Своей славой. Если мы хотим войти в Святое Святых, чтобы встретиться с этим праведным, святым и славным Богом, нам нужно соответствовать всем Его требованиям. Неужели вы считаете, что вы способны на это? Есть ли у вас праведность, святость и слава? Нам нужен Христос, причём не только как скиния, но и как приношения.