Коллектор библейской книги

ДИАКОНЫ И ДИАКОНИСЫ

Также в этих двух Посланиях говорится о диаконах. В 1 Тим. 3:8 сказано: «Диаконы точно так же должны быть степенными, не двуязычными, не пристрастными к вину в большом количестве, не ищущими постыдной выгоды». Первая добродетель, присущая диаконам, — это степенность. Быть степенными — значит быть весомыми, а не легковесными. Мы все должны быть степенными в своей речи и поступках. Во всём, что мы выражаем, должен присутствовать определённый вес. И мы не должны быть двуязычными. Для этого действительно требуется человечество Иисуса.

Затем Павел упоминает что-то об их жёнах, или диаконисах. «Женщины точно так же должны быть степенными, не клеветницами, умеренными, верными во всём» (1 Тим. 3:11). Степенными должны быть не только братья, которые являются служащими, но и сёстры. Они должны быть весомыми и не клеветницами. Клеветать — значит говорить что-то легкомысленно. С одной стороны, наши уста не должны быть закрыты на собраниях; с другой стороны, нам не следует открывать их слишком широко в разговорах. Если мы слишком беспечны в своём говорении, мы непроизвольно можем оклеветать людей или отозваться о них легкомысленно. Господь Иисус никогда не клеветал. Он никогда не говорил ничего легкомысленно. Нам так нужно человечество Иисуса.

ВСЕ БРАТЬЯ И СЁСТРЫ

Эти добродетели должны быть присущи не только диаконам и диаконисам, но и всем братьям и сёстрам. Павел говорит: «Итак, я хочу, чтобы мужчины молились во всяком месте, поднимая святые руки, без гнева и рассуждения» (1 Тим. 2:8). Всякий раз, когда у нас появляются гнев и рассуждения, нам приходит конец в том, что касается молитвы. Когда мы отворачиваемся от гнева и оставляем все свои рассуждения, мы снова готовы молиться. Но сами по себе мы не можем этого сделать. Нам необходимо, чтобы Господь Иисус в нашем духе стал нашим человечеством. В таком случае у нас будет надлежащее церковное служение.

Это подводит нас к 1 Тим. 2:9-10. Эти стихи обращены к сёстрам. «Точно так же чтобы женщины украшали себя пристойной одеждой со скромностью и целомудрием, не плетением волос и золотом, или жемчугом, или дорогой одеждой, а — что подобает женщинам, являющим богопочитание, — добрыми делами». Сёстрам следует украшать себя пристойной одеждой. Греческое слово, переведённое как «пристойная», означает «подобранная надлежащим образом». Всё хорошо подобрано и совершенно уместно. Сегодня существует две крайности. Некоторым женщинам, чтобы одеться, требуется два-три часа; это одна крайность. Вторая состоит в том, что некоторые женщины совершенно не заботятся о своём внешнем виде. Они одеваются небрежно. И в той, и в другой крайности людям не хватает человечества Иисуса. Ни в том, ни в другом случае одежда не подбирается надлежащим образом. По этой причине Павел говорит, что женщинам следует украшать себя пристойной одеждой со скромностью.

В Библии короля Якова вместо слова «скромность» используется слово «стыдливость». Оно действительно обозначает чувство стыда. Сёстрам необходимо такое чувство. У женщин в мире нет чувства стыда. Согласно Божьему творению и согласно Его природному закону у женщин должно быть чувство стыда. Бог сотворил их таким образом. Сатана лукаво поощряет сегодняшних женщин забыть о стыдливости. Мир говорит, что не иметь стыда — это слава. Но молодую женщину без скромности и стыдливости ничто не оберегает. Чувство стыда — это своего рода защита для молодых женщин. Поэтому Павел говорит, что сёстры должны украшать себя скромностью, или стыдливостью.

То, как некоторые сегодняшние женщины одеваются, явно исходит не от трезвого разума. Одни молодые женщины носят слишком короткую одежду, а другие — слишком длинную. Ни то ни другое, на мой взгляд, не свидетельствует о целомудрии. Если сёстры будут принимать человечество Иисуса, оно даст им трезвое понимание того, как им следует одеваться. Нет ни одного стиха, в котором говорилось бы, какой длины должна быть наша одежда, но есть стих 1 Тим. 2:9, где говорится, что сёстры должны украшать себя пристойной одеждой со скромностью. Я не даю никаких правил; я лишь преподношу нечто от человечества Иисуса. Если мы действительно серьёзно настроены принимать Иисуса как своё человечество, Он скажет нам, как нам одеваться.

Теперь я хотел бы привести ещё один стих в Ветхом Завете. Во Втор. 22:5 говорится: «Пусть не будет мужской одежды на женщине, и пусть мужчина не надевает женского одеяния; ибо мерзость для Иеговы, твоего Бога, всякий делающий это». На прошлой неделе, когда один брат вёз меня в своей машине, он спросил меня о шедших по улице людях, мужчины это или женщины. Я ответил, что не знаю. Было трудно определить отличие. Это не шутка, это мерзость для Господа. Такая одежда приводит к блуду.

Я повторяю: я не даю никаких правил для церковной жизни. Моё бремя состоит в том, чтобы преподнести вам настоящее, подлинное, надлежащее человечество Иисуса. Я никогда не поверю, что человечество Иисуса позволит сестре наряжаться в мужскую одежду или позволит брату одеваться так, как одеваются женщины. Господь сказал в Своём Слове, что это — мерзость для Него. Это не мелкая ошибка и не проступок; это — мерзость для Господа. Мы сражаемся за царство, и если мы потеряем основание, как мы сможем вести сражение? Враг посмеётся над нами. Мы окажемся в его руках.